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第75章（第1页）

几乎是一夜之间，大臣们都明白了，大半个月前皇上新任命的雨化田，绝对不是一个简单的人物。有些善于联想的人，已经追忆起了西厂的事情，那个权倾朝野，将东厂压榨的喘不过起来的汪直。没有想到在百年之后，有了一个与他大为相似的人物又出现了。可是这次不再是太监掌权的西厂，而是变成了外臣的锦衣卫。难道太祖时期的锦衣卫又回来了？！

要说朝局与当年已经不一样了，但是天启帝退位，新帝尚未正式登基之前，这样的气氛只能说明一个情况，皇上对他们不放心，那些老账你们心中自己明白，该认错的就交代了吧。

朱由检在乾清宫中，他也是被朱由校不和常理的雷厉风行给弄傻了，“皇兄，你干嘛要急着搬走啊！弟弟没有想要……”

朱由校今日挥退了所有的人，只留下了朱由检，还有一个雨化田守在了乾清宫外。“不要说你不愿意做这个皇上，你愿意还是不愿意，我还是能看出来的。”

朱由校深深看向了朱由检，这个五弟，他是真的宠爱，幼年的时候他们也曾经戏言过，哪一天会有尧舜禅位之事，而当日的戏言已经成真。不过，朱由检已经变了，不再是从前的五弟了。

虽然，他依旧是真心关爱着自己这个兄长，虽然他也没有不臣之心，但是变了就是变了。说不出来具体的，但是朱由检的身上偶然会有一种过于冷静的理智，就像是俯视着茫茫苍生，已经看穿前后五百年。

自己确实不聪明，但是不聪明的人往往有一颗敏感的心，能感觉到隐藏在迷雾下的真相。区别在于，想要知道，还是不愿意知道。

就像是由检，他确实不愿意做这个皇帝，这个皇位就是束缚住了他的自由，但是他也不愿意自己继续坐着这个皇位，因为这束缚住了大明的未来。

皇家中人本来就不应该随心所欲，自己错就错在过于任性。本来就无心皇位，而在这个时候，却难遇到了一个心中有天下的弟弟，那么何不成全了他。“由检，你愿意不愿意，或者说信王愿不愿意，事到如今已经不重要了，只是为兄有一句话要对你说。你做了皇帝之后，不能像我一样，再去放任感情地相信一个人，这会是误国的开始。但是，为兄也希望，你能敢去相信一个人，也能被一个人相信，这才会让你不只是皇帝，还是朱由检这个人！”

☆、第四十六章

朱由检的登基仪式十分仓促，也没有什么奇异的天象出现，在朱由校的退位诏书颁布后的第七天，就正式成为了新一任的皇帝。而朱由校已经快速搬出了乾清宫，这位太上皇遣散了后宫，只带着皇后一人住进了东六宫里，其实他们夫妻两人也用不着这么大的地方。而朱由检那里的人口也很简单，后院里面就三位，按照朱由检的意思，是绝对不会有新人进来。还好现在不是清朝的时候，大明没有要把大臣家的女儿都弄进宫的习惯。

都说新官上任三把火，换了一个新皇帝，这个朝局自然是要动一下。然而应该怎么动却是一门很有学问的事情，朱由检上辈子也没有做过官，但是他有并不科学的外挂两位。这天夜里他与雨化田、吴无玥三人在乾清宫的偏殿，对着一大堆资料眉头紧锁。不到这个位置不知道究竟有多难，现在的情况是到处都有问题，而要找到一个切入口。

“隐之，眼下最重要的问题有四个，官员不作为、朝廷没钱了、粮食与天灾、后金不太平。”吴无玥高度概括了眼下的困境，“古来有训，攘外必须安内，所以后金的问题在现阶段排在最后，而最重要的是让政令如何有效的贯彻下去，才是当务之急。”说白了要用为皇帝干实事的人，而不是那些阉党或者清谈之人。

“我已经与皇兄商议了，明天就对客氏的罪行下诏处置。”朱由检想到了现在完全被禁闭在后宫之中的魏忠贤与客氏，因为他们在深宫之中，而且皇宫中也经过了一次大清洗，许多的眼线都已经死的干干净净，那二人也就没有机会与外头有过任何联系，做不到串联起来相互帮忙了。“皇兄是下了死诏，客氏祸乱宫闱，逼死宫妃，混淆皇室血脉，赐一丈白绫。”

吴无玥的眉头没有因为客氏的定罪而松开。要说先不论魏忠贤，而是用客氏开刀，也是有深意的。客氏是天启帝的奶娘，有着养育之情。死诏一出就表明天启帝对客氏的恩情已经消失殆尽，那说明对于魏氏一党，两个皇帝都已经不再会留半分情面。这是发出了一个鲜明的信号，而后下面的那些人就会闻风而动，应该弹劾的弹劾，应该揭发的揭发。

“隐之也应该知道，朝中有不少的官员依附魏忠贤，这个数量之广恐怕不是一点点。有些是他手下的得力干将，像是民间也都知道的阉党五虎、五彪、十狗、十孩儿、四十孙之流，必须要清除了，才能不被束缚手脚。但是还有一些人就不好说了。

不说其他的，单单是从去年六月之后，浙江巡抚潘汝祯开启了为魏忠贤立生祠这个荒唐的大口子之后，连凤阳皇陵边上他们都没有放过，也都建了魏忠贤的生祠。我估摸算了一下，就有快要四十多处了。先不谈里面究竟有多少人是迫于形势，可从这里头就能发现，如果真的要把所谓的阉党都给清理了，那么朝廷上下也剩下不了多少人了。”

“魏忠贤是不会死的。”朱由检给了一个肯定的结论。朱由校这次是狠下了心，连自己的奶娘都亲手下了死诏，但是对于这个骗了他几乎大半辈子的人，一定要他生不如死地活着，才能解心头之恨。“虽然说除恶务尽，但是善与恶是要有对比，才能看地清楚。若是把恶都给弄没有了，那些善说不准也就是恶了。”

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