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3-20-27我的主啊,您是唯一可以终结受苦受难的折磨的人,把痛苦加诸于那些永不求助于您的莲花足的人也唯独是您。
3-20-28能够看透别人心意的主察觉到布茹阿玛的苦恼,嘱咐他说:“丢开你这个不纯洁的躯体。”布茹阿玛听命于主,便放弃了自己的躯体。
3-20-29布茹阿玛放弃的躯体取得了傍晚黄昏的形状。昼夜交接之际是激发激情的时候。有激情本性的阿苏茹阿受到激情成分的控制,把黄昏当作少女。这位少女的莲花足有脚铃,叮当作响。她圆圆的大眼令人昏昏欲醉,臀部有薄纱遮盖,腰间束有金光闪闪的腰带。
3-20-30她的双乳紧贴而高耸,彼此相邻没有空隙,也有姣好的鼻子和美丽的皓齿。她嘴角挂着可爱的微笑,向众阿苏茹阿瞥洒秋波。
3-20-31她有着黑色的卷发,因为害羞而躲藏起来。众恶魔看到那个女孩,全都神魂颠倒,欲念填胸。
3-20-32众恶魔称赞她说:噢,好一位美人儿!好罕有的自我控制!含苞待放的青春啊!她就像一个完全免于情欲的人在我们全体欲求她的人当中走动。
3-20-33心邪的众阿苏茹阿沉溺于各种有关傍晚黄昏的推敲之中,在他们看来,黄昏象秉赋了少妇的形体,恶魔们都殷勤恭敬,溺爱有加,对她说了如下的话语。
3-20-34漂亮的女孩啊!你是谁?是谁家的妻女?在我们面前出现的目的是什么?为什么你以美丽,这一无价商品挑逗不幸的我们?
3-20-35美丽的女孩啊!无论你是谁,我们能见到你,真是三生有幸。你玩球嬉戏之际,全体观看者都心意砰动。
3-20-36美人啊,你一再用手拍球的时候,球便从地面反弹起来,你的莲花足并不停留在一处地方。你的纤腰由于丰满的乳房的重量压抑得疲倦不堪,清晰的视力也迟钝下来,如以前一样。请你把悦目的秀发梳成辫子。
3-20-37陷入幻想的阿苏茹阿把傍晚黄昏当作一名诱人的美妇,一把抓住她。
3-20-38值得崇拜的布茹阿玛意味深长地笑了一声,随着这喜悦演变出一大群自我欢乐的甘达尔瓦(音乐家)和阿普萨尔(舞蹈女郎)。
3-20-39之后,布茹阿玛放弃了月光照耀的可爱形象,维刷瓦苏和其他甘达尔瓦高兴地拥有了它。
3-20-40值得荣耀的布茹阿玛接着从他的懒惰中演变出鬼魂和妖怪,可是当他看见这此鬼魂妖怪披头散发,赤身裸体地站在他面前的时候,便闭上了眼睛。
3-20-41鬼魂和妖精拥有了众生的创造者——布茹阿玛抛弃的打呵欠躯体。这也以淌口水的睡眠见称。妖精和鬼怪攻击那些躯体不洁的人,他们的攻击使受害者被描述为精神错乱。
3-20-42最值得崇拜的布茹阿玛——众生的创造者——承认自己充满了能力和欲望,便从自己隐而不见的形象,从自己的肚脐演变出萨德亚和琵塔。
3-20-43琵塔拥有了隐形的躯体——他们的存在之源。在祭祖的场合,那些精于仪式的人就是通过这个隐形躯体的媒界,向已逝世祖先形象的萨德亚和琵塔敬献祭品。
3-20-44接着,主布茹阿玛以他隐而不见的能力创造了希达哈和维迪亚达尔,给与他们称为安塔尔达纳的奇妙形体。
3-20-45某天,众生的创造者布茹阿玛看到自己在水中的倒影,不禁自我羡慕一番,便从倒影中演变出克音普茹沙和克音纳尔。
3-20-46克音普茹沙和克音纳尔拥有布茹阿玛留下的影子形象。那就是他们和配偶每天天刚破晓从里到外歌颂布茹阿玛、细述他功绩的原因。
3-20-47有一回,布茹阿玛伸展四肢躺下,他感到自己所关心的创造工作没有快速进展而闷闷不乐,就放弃了那个身体。
3-20-48亲爱的维杜茹阿啊,从那个躯体掉下的头发转变为蛇,甚至当躯体还是手足收宿起来,在地上爬行的时候,头蓬勃起,凶猛成性的蛇蟒和纳嘎蛇便已经跳跃而起。
3-20-49某一天,第一位生物——自我诞生的布茹阿玛——感到生命的目标仿佛已经达到了。就在那时候,从他的心意演变出提升宇宙种种福利活动的众位玛努。
3-20-50泰然自若的布茹阿玛给予众玛努自己的人体形象。那些较早受造的生物——半神人、甘达尔瓦等等——看到众玛努,便赞美起宇宙之主布茹阿玛来。
3-20-51他们祷告说:宇宙的创造者啊,您所作的一切都是完美的,真是好极了!我们都很高兴。既然祭祀仪式现已健全地在这个人体形象建立起来了,我们全体也将会分享祭品。
3-20-52自生的生物——布茹阿玛,配备了严苛的苦行、崇拜、心智集中和专注奉献,伴以冷静的头脑、控制了感官以后,便演变出大圣哲,作为自己所爱的儿子。
3-20-53不经父母所生的宇宙创造者,给予每个儿子他自己躯体的一部分,分别以神定、心智集中、神通、崇拜、苦行和弃绝为特性。
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