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第两百一十一章 计划的雏形(第2页)

十八条腿的怪物,人类可能会以蜘蛛、蜈蚣、马路、章鱼之类的生物进行描述,把它们的特征拆解拼合,用来描述这个怪物。

换一个描述。

人类无法直观地理解四维空间,理解除了长宽高之外,增加另一种长度之后的物体形象和特征,只能借助三维空间的物体去侧面描述四维空间的东西。

这是“认知”的局限性。

无法逃脱的局限性。

这些试炼空间是由人类精神形成,也必然如此。

这个试炼空间的绝大多数生物,他目前观察到的,认识到的绝大多数生物,都是有“范本”的。

通过动物形象,也可以某种程度上帮助他判断这些精神的来源时间时代。

就比如头顶那些飞行的魔人。

她们的形象特征,十分接近他生前时代奇幻作品之中的“妖精”。

初始魔人的形象特征,十分接近他生前时代奇幻作品之中的“精灵”。

妖精的形象是将人类缩小后,拼合上昆虫翅膀形成的。

蜻蜓翅膀、蝴蝶翅膀。

人类的概念认识里,对不同翅膀对应的生物,有着不同的判断。

蜻蜓飞的比蝴蝶快,虫子比鸟轻。

这些判断,是人们的经验,是对物理规律现象的一种经验判断,一种记忆

而在形成试炼空间的时候,这些判断,则会作为模本,复刻到这些试炼空间里来。

但是,会有所差异。

换个简单易懂的描述,就是人们认为蜻蜓比蝴蝶飞得快,但是他们不一定了解原因,只是把“蜻蜓比蝴蝶快”这个印象用来构造世界。

空气学动力的原理,结构学的特点,人们并不一定知道。

所以,有可能一对臃肿的蜻蜓翅膀,在这个世界也飞的比蝴蝶翅膀快。

知其然不知其所以然的“印象”,构成了这个世界底层的物理规律。

而这些物理规律,在这个世界,又会被以“经验印象”的方式,记录下来。

甚至有可能是互相冲突的。

尧言再次看向天空,看向那些飞进飞出的、妖精一般的魔人。

怎么样,才可以引起这个世界的基础精神构成的冲突呢?

他没有忘记,自己来这个世界,除却根据世界历史和规律,通过“世界观”来逆溯历史之外,还有就是为了获取新的精神凝聚物,为自己晋升下一个阶段做铺垫。

是“人类和魔人”的冲突吗?

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