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第117章 116新一的道路（第1页）

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《通灵术》一书中有关于灵鬼的详细记载：灵鬼是智慧生灵死后，灵魂因特殊原因得以完整保留，并经过清正能量洗礼并升华之后，所产生具有神性的灵体。

灵鬼拥有与契约者共同成长、又相互弥补缺陷、还不会反噬契约者等多种特性，极受《通灵术》使用者的追捧。甚至，某些《通灵术》使用者在与灵鬼经历多次同生共死与常年朝夕相处后，还会与契约灵鬼结为终身伴侣。

灵鬼在自然环境中诞生的条件极其苛刻，这不仅限制了自然灵鬼的数量，也使得灵鬼们因其成因的不同，产生极大的差异。

某些天父神王便尝试以各自的伟力，模拟灵鬼诞生的成因，以相似的神造条件，批量催生极小差异的灵鬼。诸如：阿萨神族的英灵战士、基督教中的天使之灵、佛教中的罗汉等等，都是在神造环境中诞生的神造灵鬼。

这些神造灵鬼在诞生之初，便与对应的天父神王或者神系本身签订归属契约，将终生以守护神王或神系为使命，为挥洒神王神系的荣光而奋战至消亡，成为各自神系的战力基石-从神军团。

新一的契约灵鬼苏三娘介于两者之间，虽然诞生环境还神造，却是得自天父之上的东岳大帝所造，并不弱于自然灵鬼的诞生条件。同时，又不像其他神造灵鬼那样，被迫在诞生之初签订归属契约，而是如自然灵鬼一般拥有独立性。

苏三娘生前乃一名征战沙场的武将，成为灵鬼依旧最精善长枪、双剑、骑射等冷兵器战斗。和新一契约后，苏三娘既是新一最贴身的保镖，也可以是极其优秀的武道老师；

苏三娘的灵魂得东岳大帝的神血滋养，木兰研究《通灵术》的记载后推断，苏三娘具备成长为强神的潜力。当下限制苏三娘成长的唯一阻力，是还极其弱鸡的新一；

苏三娘在八仙灵宝的守护下修炼百年，对八件灵宝传承方法了解透彻。若非新一太弱鸡，她在与新一契约之初，就能帮助新一获得八件灵宝的传承。

按理说，苏三娘这样特殊强大的灵鬼，仅仅能够使用最基础《通灵术》的新一，是完全没有机会与之签订契约的。但偏偏机缘巧合之下，新一成了当时唯一的选择。

只是，全部的真相确实如此吗？

木兰当初买下拔步床，就是因为鬼新娘、八件灵宝、与神血的存在，他怎么会几近遗忘了拔步床三个礼拜？

《通灵术》明明是木兰从图书馆里借回来的，最多只需要两周的时间就能抄写成魔法书，他怎么就没做？

顺着这个思路，木兰不难理出一条因果线：他暂时忽视了拔步床，也没有抄写《通灵术》，是因为他近期花了大量的精力与时间在研究《命运三女神的织布机》；

这本书是古一给他的，因为他好奇名字与命运的关系；

他之所以产生这种好奇，是因为古一赋予新一等同卷福的待遇。

熟悉的配方，熟悉的味道，木兰当初就是这么一步步被促使成为梦境领主的。这次的故事主角换成了新一，同样一步步被促使成为唯一的《通灵术》使用者。

理清了这条因果线，就不难看出古一是在引导新一在魔法上的发展方向，那古一的意图也就不难猜了：要么是将新一作为至尊法师继承人的备选，要么是为未来至尊法师培养支持者。无论哪种，木兰在其中扮演的都是扰乱视线的角色。

木兰能怪古一吗？答案绝对是否定的。

因为木兰不清楚：若非古一的存在，木兰又将拔步床送来的卡玛泰姬，那这次陶老带着关羽老大哥前来讨要八仙灵宝时，还会不会这么客客气气地交换？

何况，古一当时是最先问木兰会不会《通灵术》的。说明木兰在这件事情上是有选择机会的。拿到《命运三女神的织布机》两个多月，若非自己无法自控的沉迷其中，绝对能抽出两周的时间来抄写《通灵术》，再将之当成卷轴使用。

另外一方面，古一在培养继承人这件事上，惯例的谨慎非常。毕竟历任至尊法师都是时间宝石的守护者，玩时间穿梭的人，哪有不到过去看看的。

这种谨慎让木兰自然就不免联想到：古一继任至尊法师的过程绝对是部血泪史。上一任至尊法师绝对安排了无数极端的、残酷的、诱惑的考验给古一。以至于古一回到过去了解始末后，恨不得把上一任至尊法师拉出来鞭尸。

但是，哪有一位至尊法师的继任者是不需要通过考验的。古一越是明白考验对继任者的重要性，就越会给下一任继承者安排更加严酷的考验。而为了不被自己的继任者记恨上，古一再谨慎也不为过。

想通了这些，木兰认为自己还是赚了。谁没当过几天工具人呢？工资给足就行。

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