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第105章 三灾又五雷 天地水神社（第1页）

修行者以凡登仙、易改己命。

这乃是一种逆夺天地造化、侵日月之玄机的行为，鬼神难容，必然生劫。

劫又有三种，人难、地劫、天灾。

修行中所遇到的一切与“人”相关，或争斗、或刁难等等的，凡是因其他生灵而来不顺和阻碍，都可以归结为“人难”。

“人难”与修行如影随形，甩不脱、挣不落，随时随地可能到来，难以尽料，随因果和缘法而定，剪不断、理还乱。

对于“人难”，整个修行界并没有什么很好的处理方法，只能是见招拆招，且解那一时之危、济那片刻之渴。

“人难”一直以来，都是只能治标，无法治本，可谓顽疾，顽固至极！

第二种修行阻碍“地劫”，则泛指一切与“地”相关、由“地”而起的劫难。

在这里所说的“地”，指的就是“法财地侣”中所说的“地”，比如焦平遇到的“道场隐没”、还有“道仇”等都是这一类。

最后的一类阻碍，则是“天灾”。

“天灾”有三，为雷、火、风。

雷火风“三灾”是修行者成仙后才会遇到的灾劫，每五百年一降，修行者至此若无避劫之法，就只能含恨灰灰了去。

当然，你若准备齐全了赶时间，也可以自行去提前渡“三灾”，并不必一定要等足五百年，才来渡上一灾。

若是你一直没准备好，五百年一到“三灾”也是必然降下的，不会容情。

“三灾”是所有修行者、都必须要面对的灾劫考验，绝不会给你躲过去的。

而天罡三十一法的“掌握五雷法”，就是用来应对“三灾”中的“雷灾”的。

不习雷法，任你是何修行者，在“雷灾”之下天地雷霆杀机之中，决无幸理！

所以“掌握五雷”之法，乃是初成仙者人人皆欲之物，万金难求，不得则死。

……

看着手上不时闪烁出细小银色电光的动物皮卷，此物之珍贵毋庸置疑，这“镜湖蛇王”的准备，是何其之充分也！

可惜机深祸也深、福大祸也大，最终还是倒在了最后一程，“地劫”没渡过去。

苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳！

此前车之鉴也，自己也该从这活生生血淋淋的案例中，吸取教训才是。

焦平手指在苍青色的、犹如蜥蜴皮一般褶皱皮卷之上轻轻抚摸而过，如果没有猜错的话，这是“夔牛”的皮。

《山海经·大荒东经》：“东海中有流波山，入海七千里。其上有兽，状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必有风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔”。

与许多异兽凶禽畏惧天雷不同，“夔牛”是传说中的“先天雷兽”，天生就亲雷霆，又说是雷神的坐骑。

因此“夔牛”的皮，自带雷霆气息，可以帮助修行者、来更好的体会“五雷”。

这也是为何这一道“掌握五雷”的天罡大神通，不是记载在那更为便携的玉简之上、而是要写在这兽皮之上的原因。

同时也极可能、是焦平能得到这一个天罡神通的主要原因之一。

毕竟这么有用的东西，自然不可能阅后即毁，而是要随身保留着好细细揣摩。

这并非是无端揣测，很多修行者都有阅后即毁、将重点神通只牢牢记在自己心中的习惯，比如那东屏的“鵸鵌”。

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