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第24章 通讯调试（第1页）

通讯塔施工现场，徐景渊见到了程景洛。

事实上，通讯塔修建已经完成，现在他们已经在与玉京方面进行通讯调试了。

“景洛师兄，你们修建的速度很快嘛。这就建完了？”

“景渊师兄你不知道吗？你刚动身回玉京，大司礼就命令我们不要管这边局势，继续修建通讯塔了。要不是一些需要定制的装置只能在玉京做好送过来，我们修建早完成了。”

程景洛还羡慕地说：“你就好了，修完这个塔就能回去，我们还得到处跑。海外也得跑，天方也得跑。”

他说的海外、天方，指的分别是居固国两个海外都，三个天方都。

玉京太阳神殿修建通讯塔，初步计划是覆盖所有神庙、神宫。修建完成之后，就算是普通人，也可以通过预设的术式进行远距离通讯。这就将玉京太阳神殿，还有所有神庙、神宫都连接起来了。如果初步计划成功的话，还会在每个神寺也修建通讯塔，这样一来，太阳教所有驻地就完整连接成一个巨大的通讯网络了。

徐景渊查看了通讯塔施工现场的情况后，又去了北风之神教团驻地。现在，这里除了保留牌楼上“北风之神圣坛”的字眼外，旁边还挂了一块木牌，上面写着“玉京太阳神殿北风之神圣坛神宫”这样不伦不类的名称。

他叫司教长老到圣坛门口，问他：“这木牌是怎么一回事？你们怎么能是神宫呢？”

“贵教的神宫指的不是直属于神殿，底下又没有神寺的吗？我们现在直属于神殿，底下又没有什么分坛，叫做神宫应该没有问题吧？”

“西京太阳神寺想升格为神宫都想了多久了，神殿现在都没批准。你们可倒好，直接给自己挂上神宫的招牌。再者说了，我们签订的协议哪里有说你们直属于神殿了？协议上明明是说大司殿派遣专使过来监管你们，你们对专使负责。这是说你们直属于大司殿，而不是直属于神殿。”

“这个有区别吗？”司教长老问。

“神殿的大司殿、大司礼、大司文、大司马以及各地神庙的大司庙、神宫的大司宫，级别是相等的。你们都直属于大司殿了，级别怎么可能跟大司宫一样高？”

“你们的规矩也太复杂了。那你说吧，我们应该挂什么牌子？”

“这个你应该去问大司殿派来的专使，这事归他管。”

司教长老为难道：“大司殿那边是派来了一个姓崔的殿使，可是我们左等右等也没有等到。你都来了，他还没过来就职。”

徐景渊心想这事不对。据他所知，自己带苗春溪返回玉京太阳神殿的时候，大司殿派来的专使就已经动身过来了。不可能现在都还没有过来。

他向通讯塔施工队队长程景洛申请了正在调试中的通讯塔的使用权限。使用通讯塔，与玉京那边进行传音通讯。

如果没有通讯塔，传音术式是没有办法在皈门、玉京相距这么远的两地进行通讯的。徐景渊上次在皈门城向大司殿进行报告，便是先将报告写在纸上，在通过“火焚法”传到大司殿那边。

火焚法不便之处在于只能传输信件，准备时间、延迟时间都较长。这边将信件烧掉，那边基本上需要一顿饭时间才能够收到。而且还需要双方事先做好各种约定，这个术法才能成立。否则火焚法根本无法成功。跟教外其他通讯手段想必，火焚法可以说是相当先进了，教外速度最快、效率最高的远距离通讯手段也不过是灵鸢传书而已。

但是与通讯塔的通讯方式相比，火焚法还是太落后了。

他用精灵里安装的通讯程序寻找邪魔东‘社的艾斯·弥尔顿，请她调查大司殿派出的专使行踪。

正如名字所体现的，艾斯与徐景渊他们不是一个民族。徐景渊这样姓氏为“赵钱孙李”的，自称为“神裔族”。他们认为自己不是地上世界的原住民，而是被太阳神所抛弃的诸神的子孙。

艾斯·弥尔顿他们这个民族，则被称作是“土著人”。他们是地上世界原本的主人，但是现在已经十分稀有了。

艾斯·弥尔顿，人称“剑姬”，神殿十杰中排行第二，曾任玉京太阳神殿护教骑士团总教头，辞职后在邪魔东≈ap;039;社当食堂主管。除此之外，她还是邪魔东≈ap;039;社权限最高的三个人之一。徐景渊不在时，便是她地位最高，被邪魔东≈ap;039;社里的人戏称为“大司饭”。

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