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第117章 得开挂了（第1页）

回到学校，上完下午的两节课后，欧扬就回了南都别苑~

他这回真的被杨韵儿刺痛了，于是决定修心养性，好好地提升自己的实力~

他盘膝坐在床上，凝神静气，慢慢地，他进入到问心之地~

刚者有云，人贪爱而不爱，人难受而能受，胜心中之敌~

现在我同时爱上萧嫣然、姜丽、刘美娜姐妹、冯晚晴，还有秦瑶和杨韵儿，甚至后续还有其他女子，这就是贪爱了吗？

爱而不得，故而难受；不爱而得，也是难受~

明明都爱，非要舍弃爱，更难受~

为何不爱？

为了自寻难受，还是为了证明自己的忍受力呢？

故而为之，岂不是愚蠢至极？

所以可推断，此非不爱之由也~

不爱，是因爱的代价太大了，宁愿自己难受~

不爱，只因贪爱之不合理，不合理也会带来难受~

贪，真谛在于其对象是否在能力、道德和法制的范围内，而且它的评判标准也不是恒定的~

如能力的高低、道德标准和施行法制的迥异，都会影响其对象是否在合理范围内，决定是不是真的“贪”~

对，只有“贪”成了伪命题，那需求才得以合理化~

一切都合情合理了，方不会难受，才无需舍弃~

而人难受而能受，如果作为自我修炼，这是一种忍耐力，没毛病~

但若此观点用在人类社会关系，则不太一样了~

吾认为，过度强调忍耐，还不如减少苦难的制造~

后者是预防，是疏通，是治本之道；而前者，是堵，只是治标之举。

如在人类文明史当中，不少统治者别有用心地对百姓宣导忍耐，让劳苦大众服从，而统治阶级则占据大量资源，不劳而获都可享受奢华生活，正是如此不公造就了更多的苦难，苦难多才强调忍耐~

如众生平等，大家都安居乐业，生活无忧，精神愉悦，苦难就少了，何需一味强调忍耐？

此乃信也，信之迥异，则法之不同，德之有别~

心中无法无德之人，何以制法，何以执法，何以论德，何以配位~

如同某国，号称实力足以制霸全球，但为保领先地位，为持续掠夺他国资源，动辄批评施压制裁，重则和平演变或战争颠覆，唯恐天下不乱，还天天论德说法，指鹿为马，实在可笑，实属可悲！

而诚者，德高者也，出言无伪无诈，不避重就轻，不刻意隐瞒，行事无怪异，有过即改~

吾之所作所为，无言以对，无可辩驳，未达诚者也~

路漫漫其修远兮，还需继续求索，方可见世间之繁华与苍凉，感悟己心之微不足道~

修心之途，需聚集正气，信守中道，方可成就刚柔之体；而诚者，方可得道多助，铸就一方信仰，终达信都也~

就在此时，在问心之地的欧扬全身发出耀眼的金光，他的灵魂体变得更凝实，且体积增大了足足一倍之多~

欧扬慢慢睁开眼睛，随之很是兴奋，他感觉自己虽然还没突破，但已经向前迈进了一大步，距离巅峰阶只剩一步之遥了~

欧扬休息片刻，就着急地控制着自己的神识再次进入到识海之中~

咦，自己的识海好像大了不少啊~

欧扬来到石碑前，再仔细端详着~

上次由于时间比较赶，也是过于激动的缘故，没有获得足够的信息，以致技能和神通都不知道怎么使用，太尴尬了~

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