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第一百零五章 誓约光明之剑（第1页）

对凡人来说，梦境世界是相当奇妙的地方。只要拥有足够的意志和想象力，几乎就能在幻梦境中创造出你所想要的一切，甚至连死后在这里永生都能做到。

因此，极少数拥有足够强大意志的凡人，能够成为这里一片区域的君主，留下来享受近乎永恒的快乐。

所以对于那一部分人说，幻梦境可能也是一个类似天堂的地方。

但那终究只是凡人中的极少数，大多数人并不能很好地掌控他们的内心。在这个世界中能起到实际作用的，实际上是那充满了创造界，为物质界和形成界带来光辉的心之力。而心之力，则是神祇的领域。

只有神祇才能自如运用心之力，因此他们在幻梦境中能随意改造世界。在这如缟玛瑙般绚烂的城堡中开辟一方平台，以供两位真神决斗，这是再容易不过的事了。

北欧神话中阿萨神族的主神，代表战争、权力与魔法的神王奥丁，此时已经提起了他的神枪冈格尼尔。那柄看上去非金非木的长枪之上镌刻着二十四个卢恩文字，以莫名的次序组合在一起，散发出强烈的存在感。

卢恩文字，这是传说中奥丁将自己倒吊在世界树上，用神枪刺穿自己，献祭自身从而领悟出的魔法咒文。这种几乎已经失传的文字，如今也只有少数神秘学者能勉强运用了。

与大小姐蕾米莉亚的血色长枪完全不同，奥丁手中的冈格尼尔是具有着金属光泽的黄褐色投枪。这柄枪并非近战兵器，而是要脱手往外扔的，据说扔出去就像是流星一般，所以也被称作“流星之枪”。

“要上了！”神王奥丁笑着喊了一嗓子，扭转他那充满力量的躯体，拥有着爆炸肌肉的右手大幅度摆动，便将那柄黄褐色的冈格尼尔掷了出去。

然而神枪脱手的一刹那，孔佑之就知道自己已然被锁定了。如流星般的闪耀光束瞬间贯穿了他的身躯，直插入背后的地面中。而后那神枪这才消失不见，重新回到奥丁的手里。

那柄神枪的规则就是必中和穿刺，能扭曲规则到如此程度的阿萨神王确实是相当强大的真神，就算是宙斯也比不上他。

孔佑之掌握的是创造法则，并非类似于扭转规则的神权。只能说他们的主攻方向完全不同，所以他也不可能防御住那种处于绝对定律下的攻击。

但实际上，神明间的交手不单单只在物质和灵气层面，更主要的还是处在心之力层面的交锋。而身处于幻梦境中，基于梦境规则，物质和灵气都能用心之力转化而来，因此他们间的战斗就完全只是意志层面的对决。

孔佑之的神权是创造，领略过法涅斯神创造法则后的他甚至能凭空创生出心之力。所以他的力量源源不绝，只要不被一击毁灭，几乎就立于不败之地。

因此，他打一开始就知道，自己绝不可能会输。

“接下来就轮到我了，接招吧，神王奥丁！”他运用心之力重塑了被贯穿的身体，这具幻梦境专属的躯体上重新变得不再有任何一丝伤痕。

然后，他动用创造之权能，结合梦境法则，在手中创造出一柄双刃的十字剑来。

剑身通体银白，其上镌刻着金色和蓝色的花纹，剑柄也混杂金、银、蓝三色。这样的颜色对于孔佑之来说意义重大，因为它们代表着梅赫尔。

源自兰格世界的六大魔法符文体系，在他的脑海中浓缩成了六个字母，组成奥尔穆兹德语的“梅赫尔”一词，烙印在剑身之上。从此孔佑之也拥有专属于自己的神之武器。

“梅赫尔”，这个词语在奥尔穆兹德语中的含义是“誓约”，而在雅利安古语中则具有“光明”的意义。因此这柄被赋予了真名“梅赫尔”的神剑，就可以被称作“誓约光明之剑”。

而这一切，都与孔佑之自己，这个曾经被称作“光之勇者”之人相当般配。

紧握住誓约光明之剑，孔佑之脸上绽放出灿烂的微笑，就好像梅赫尔又回到他身边一般。汹涌澎湃的心潮卷席光辉在他身周缠绕，不断涌入这柄金、银、蓝三色的神剑内部，聚集着极端恐怖的神力。

“唔……”奥丁眯着他那独眼，立刻判断出这一击的强度，恐怕比他想象的还要强上不少，因此他立即就采取了对策。

他将神威重新凝聚，原先趴在场外的两头狼和落在狼头上的两只乌鸦化作四道流光，分别向他身上和头上落去。

一头狼化作黄金甲胄，披挂在他全身；另一头狼化为臂环，固定在他的右臂上。一只乌鸦化作插着翅翼的黄金鹰盔，替换了原本他戴着的青色风帽；而另一只乌鸦则钻进了他那从未睁开过的右眼。

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