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第508章（第1页）

避尘珠有可能是全世界最早发现的放射性物质，该珠在中国陕西被发现，发现时由于发生了恶性哄抢事件，就此失踪。

赤丹则最据传奇性，传说该丹出自三神山，有脱胎换骨之神效，始终为宫庭秘藏，失落于北宋末年。

扎格拉玛部落的后人，有不少擅长占眩（占卜），他们通过占眩（占卜）得到的信息，认为这只染满黄金浸的古玉眼球，就是天神之眼，只有用这只古玉眼球来祭祀鬼洞，才能抵消以前族中巫师制造那枚玉眼窥探鬼洞秘密惹出的灾祸，而这枚曾经被商王武丁拥有过的古玉，在战乱中几经易手，现在极有可能已经被埋在某个王室贵族的古墓地宫中，成为了陪葬品，但是占眩（占卜）的范围有限，无法知道确切的位置。

此时的扎格拉玛部落，已经由迁徙至内地时的五千人，锐减为千余人，他们早已被汉文明同化，连姓氏也随汉化，为了摆脱恶疾的枷锁，他们不得不分散到各地，在古墓中寻找“雮尘珠”，这些人，成为了当时四大盗墓体系的一个分支。

自古职业盗墓者，按行事手段不同，分为四个派系，发丘、摸金、搬山、卸岭，扎格拉玛部族的后裔，多半学的是“搬山分甲术”，平时用道士的身份伪装，以“搬山道人”自居。

“搬山道人”与“摸金校尉”有很大的不同，从称谓上便可以看出来，“搬山”采取的是喇叭式盗墓，是一种主要利用外力破坏的手段，而“摸金”则更注重技术环节。

扎格拉玛部落后代中的“搬山道人”们，在此后的岁月中，也不知找遍了多少古墓，线索断了续，续了断……

在这种筑篱式的搜索中，“雮尘珠”依然下落不明，随着明间的推移“搬山术”日渐式微，人才凋零。到了民国年间，全国只剩下最后一位年轻的“搬山道人”，此人是江浙一带最有名的盗墓贼，只因为使得好口技，天下一绝，故此人送绰号“鹧鹄哨”。

久而久之，所有的人也就都忘了他本名叫什么，只以“鹧鹄哨”称呼。会使轻功，最擅长破解古墓中的各种机关。并且枪法如神，不仅在倒斗行，即使在绿林之中，也有好大的名头号。

“鹧鹄哨”一直尊照祖宗的遗训，根据那一丝丝时有时无的线索，到处追查“雮尘珠”的下落，最后把目标着落在西夏国的某个藏宝洞里。传说那个藏宝洞距离那个废弃的古西夏黑水城不远，原本是作为西夏国一个个朝廷重臣修建的陵墓，然而，西夏国最后没有挡住蒙古人的铁骑，最后被屠灭，当时那位王公大臣还没有来得及入敛，西夏的末代皇帝就就命令将西夏宫庭里面所有重要珍宝，都藏了在里面；所以很有可能他心心念念，苦苦寻找的“雮尘珠”也在其中，但是地面没有任何封土等牲，极为难寻。

“鹧鹄哨”这种“搬山道人”，是不懂风水星相。所以在技术上来讲，他是不可能找到藏宝洞的，这时他的族人，已经所存无多，再找不到“雮尘珠”；他们这个古老的部族血脉很可能就就此灭绝了，亲眼见过自己的族人临死之时的怪状的“鹧鹄哨”，不得不求助于擅长风水分金定穴的“摸金校尉”。

可是当时恰逢天下大乱，发丘、摸金、搬山、卸岭这四大派系，几乎都断了香火，还懂“搬山术”这套内容，可能就只剩下“鹧鹄哨”一个人，发丘、卸岭更是早在不知道多少年之前，就已经断了传承，不复存在了。

而当时做“摸金校尉”的人也不多了，屈指算来，全国都不超过十位，那个年代，从事盗墓活动的，更多的是来自军阀统率的“官盗”，或者是民间的“散盗”。

“鹧鹄哨”费尽了千辛万苦、千方百计才找到了一位已经出家当和尚的摸金校尉，求他传授自己分金定穴的秘术，这个和尚法号上“了”下“尘”，了尘长老曾经也是个摸金校尉，倒过很多大斗，到了晚年方看破红尘，出家为僧。

了尘长老以一副过来人的口吻劝告“鹧鹄哨”，他说：“世事无弗了，人皆自烦恼，我佛最自在，一笑而已矣，施主怎么就看不开呢，老僧当年做过摸金校尉，虽然所得之物，大都是用之于民，然而老来静坐思量，心中实难安稳，如果不是让那些珍贵的明器重见天日，这世上又会因此，多生出多少明争暗斗的腥风血雨，明器这种东西，不管是自己受用了，还是变卖行善，都不是好事，总之这倒斗的行当，都造孽太深……”

“鹧鹄哨”无奈之下把只能把实情托盘而出，了尘法师听了其中的些许原由后，也就动了善念，准备将“摸金”地行规手段都传授给“鹧鸪哨”，但是按规矩，“鹧鸪哨”先要立一个投名状，才能授他摸金符。

历来倒斗的活动，都是在黑暗中进行，不管动机如何，都不能够暴光，所以行规是半点马虎不得，虽然这了尘长老已经是金盆洗手，但也不得不遵从行事。

了尘长老告诉“鹧鸪哨”：“我来此出家之时，曾经看到这附近有座古墓，还没有被人倒过斗，地点在寺外山下，西北十里，有片荒山野岭，那里有块半截的无字石碑，下面有座南宋时期的古墓，外部地特征只剩那半截残碑，石碑下是个墓道，那座墓地处偏僻，自始至终都没有被盗掘过的，但是的穴位选得不好，型如断剑。你按我所说，今夜到那墓中取墓主一套大殓之服来，作为你的投名状，能否顺利取回，就看祖师爷赏不赏你这门手艺了。”

随后了尘长老给了“鹧鸪哨”一套家伙，都是“摸金校尉”的用品，并嘱咐他切记，摸金行内的诸般规矩，“摸金”是倒斗行当中最注重技术性的一个流派，而且渊源最久，很多行内通用的唇典套口（黑话），多半都是从摸金校尉口中流传开来的，举个例子，现今盗墓者都说自己是“倒斗”的手艺人，但是为什么管盗墓叫做“倒斗”？恐怕很多人都说不上来了，其实这个词最早就是来源于摸金校尉对盗墓的一种生动描绘。

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