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第二百一十七章武学境界（第2页）

而七星之力如果能够合而为一，那么也应该能够达到神元的门槛。

而且就算七星之力不是神元，那它也应该跟邪兵卫是同一级别的存在。

……

武学：

所谓的武学，最初的目标不过是希望能够完全发挥自己一身力量而已，最开始都是粗浅无比。但是随着体内真元的不断提升，境界与见识的不断提升。人类不断的创造出能够继续发挥自身能力的武学。而最终目标就变成了，以人之身，创出“神之武学”。

所以武学方面也同样分为后天、先天、大先天、先天顶峰、超先天、顶先天以及神级武学。

能够完全发挥先天根基的武学极为，先天武学。

能够完全发挥大先天根基的武学极为，大先天武学。以此类推，直到神之武学之前，都可以套用这套理论。

而现在四境的神之武学，大多数是六界之天遗留给人间的武学，像是三先天在磐隐神宫所得太阳神留下的武学天极圣光，以及一页书的八部龙神火。

这些都是神创出的神武，凡人想使用，就必须耗费最少百年时间才能积累使用一次的根基。或者像三先天直接得磐隐神宫内神柱圣气相助。

而人类创出神之武学，其中就慕凌锋知晓的，只有四大创道者，而且也只有在他们手上才能发挥神武威能。

九天玄尊所创的天剑禁招向天借剑以及斩魔录心法。

天剑禁招向天借剑九天玄尊决杀之招，有人戏称向爹借剑。此招乃是召唤天剑名峰之内收纳的古今剑灵，不管此招成因，以及九天玄尊如何收纳的古今剑灵，但只要能够召唤出所有剑灵，此招就威力而言，说是神之武学，并不为过。

而斩魔录心法是针对性的武学，属性正确可灭八岐龙首。可以说在这种情况下才也可以勉强称为神之武学。

而其他创道者也各有达到神之武学的招式。

比如皇儒无上的皇天归一无极限、冉冉圣光浩宇英魂天降神刑、皇道天刑、皇天殛元爆豁命之招、圣字天瀑在皇儒无上的手中，都是神之武学。

皇天归一无极限、冉冉圣光浩宇英魂天降神刑、皇道天刑此乃组合之招。皇天归一无极限乃类似极破真元的招式，冉冉圣光浩宇英魂天降神刑与天剑禁招向天借剑相似，不过聚合的是儒门古今圣灵。最后的皇道天刑乃是统合为一的之招，此乃儒门最强一招。相当于奉天逍遥在阻挡破坏神时，极破真元之后，天剑禁招向天借剑与天剑禁招尽气化剑合招的威力。

而皇天殛元爆与圣字天瀑，乃是皇儒无上豁命之招，以皇儒之能当可破人神界线。

……

神魂：

修炼强化神魂，就是为了有一日能将自己的神魂，蜕变为能够不朽的“神灵之魂”。

神灵之魂乃是不朽，非人间武学可灭。只有神之武学，或者专门针对神灵之魂的武学方才可消灭。

比如被弃天帝定论为人间小神的熊猫玄貘，其元神也可称为神灵之魂，要毁掉玄貘的元神，只能在元神之态，使用神禅七绝最终式才能成功。

而八岐邪神，八首均被九天玄尊砍断，但是九天玄尊没有能力灭其不朽的神灵之魂。

众天邪王，身中天罚之剑，与非巅峰的九天玄尊激战，最后被九天玄尊以向天借剑击败，但是同样原因神灵之魂不朽，九天玄尊杀不死众天邪王。

而四大创道者，神魂均同样到达神灵之魂的边缘，等待再进一步蜕变为神的机缘。

如魔始自分神魂，除了六界布武的打算之外，也是为了使神魂各自成长，有朝一日，合一之时，神魂一举突破人神之限。

……

单以根基而论，武者境界可分后天、先天、大先天、先天顶峰、超先天、顶先天。

后天、先天、大先天就不多说了，不过是一群妖道角或者初出茅庐的后辈，以及曾经的小boss。

重点说先天之境中，最奇特的境界。这个境界就是先天顶峰。

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