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物诗中的寓意也更加深广。
杜鹃行
君不见昔日蜀天子,化为杜鹃似老乌。寄巢生子不自啄,群鸟至今与哺雏。虽同君臣有
旧礼,骨肉满眼身羁孤。业工窜伏深树里,四月五月偏号呼。其声哀痛口流血,所诉何
1仕集中另有同题仄韵五律一首。在郭知达《九家集注杜诗》、黄鹤《集千家杜诗补注》等宋本中别置于
他卷,而在蔡梦弼《杜工部草堂诗笺》等宋本中则与此二首置于同一诗题之下,清代钱、仇、杨诸本皆从
蔡本,苏轼仅书此二首,所依之本当与郭本同源。
事常区区。尔岂摧残始发愤,羞带羽翮伤形愚。苍天变化谁料得,万事反复何所无。万事
反复何所无,岂忆当殿群臣趋?
此诗自宋人黄鹤以来,注家多以为乃有感于玄宗返长安后的遭遇而作,可信。
上元元年(760)七月,李辅国迁太上皇(玄宗)于西内,高力士流巫州,如
仙媛置于归州,玉真公主出居玉真观。上皇不悸,成疾。杜甫对玄、肃父子
失和之事感到非常痛心,遂惜蜀地流传的古代望帝杜字死后化为杜鹃的传说
而起兴作此诗。王嗣奭也认为,“此诗真为玄宗而作”,但又指出“然通篇
实赋杜鹃。”(《杜臆》卷四)浦起龙则分析说:“起四,提清眼目,正其
名分。中八,假物发难,推其隐微。结四,凌空寄慨,致其哀痛。但只在蜀
言蜀,就鹃言鹃,故曰‘蜀天子’,疑似之称也。曰‘四月五月’,为七月
讳也。曰‘羞常羽翮’,明为鸟言,非他有所为也。直至‘万事反复’,亦
复含而不露。文人晓此,可以免于诗祸矣。”(《读杜心解》卷二)我们认
为杜甫采用“通篇实赋杜鹃”的写法主要不是为了“免于诗祸”,而是因为
这样写出的咏物诗含蓄深沉,能更好地传达欲尽不尽之意。这正是杜甫咏物
诗的高明之处。宋人黄庭坚对此诗予以高度的评价,把它与元结的《大唐中
兴颂》并称:“臣结春陵二三策,臣甫杜鹃再拜诗。安知忠臣痛至骨?世上
但赏琼琚词!”(《书摩崖碑后》,《山谷内集》卷二○)“痛至骨”的深
沉感触隐藏在“琼琚词”的字里行间,从而能激起读者的细致体味和无穷联
想,这就是此诗感人至深的原因。
桃竹杖引赠章留后
江心蟠石生桃竹,苍波喷浸尺度足。斩根削皮如紫玉,江妃水仙惜不得。梓潼使君开一
束,满堂宾客皆叹息。怜我老病赠两茎,出入爪甲铿有声。老夫复欲东南征,乘涛鼓
白帝城。路幽必为鬼神夺,拔剑或与跤龙争。重为告日:杖兮杖兮,尔之生也甚正直,慎
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