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第122章（第2页）

他是真没看出来那人有多少可取之处。

郭嘉双手负后，摇头晃脑笑的开心，“看不出来就对了，那郭图曲辞谄媚，只会阿谀奉承，看不出来有何出彩之处才是正常。”

以往总觉得这大块头憨兮兮的不太聪明，现在看来，还不算太笨。

吕布：？？？

那郭图既然无甚出彩之处，为什么还要他把人带回府，总不能是为了逗趣儿吧？

吕大将军难以言喻的看着瞎乐呵的郭嘉，眉头一皱意识到事情并不简单，只是和这人说话忒费劲，有什么搞不明白的不如待会儿直接问主公，免得自个儿乱猜坏了主公的事儿。

天气渐凉，太阳还没落山，凉意就冒了出来。

原焕手里拿着竹简听两个小家伙磕磕绊绊的读书，郭奕已经到了启蒙的年纪，整个府上数他这个主公最闲，让郭嘉教孩子又担心他把孩子给带歪，于是便主动揽下了带孩子的任务。

郭奕要读书，他们家那个小祖宗也跟着凑热闹，原本觉得这小家伙年纪太小只会捣乱，没想到到了认字的时候还挺认真。

自武帝“罢黜百家，独尊儒术”，天下士人推崇儒家，现在还没到几十年后玄学盛行的时候，给小娃娃启蒙，用的自然也是儒家经典。

书简比黄金更值钱，即便是袁家这样世代簪缨的大家大族，擅长或者钻研的往往也只有一部经典，像弘农杨氏，世代研习的便是《欧阳尚书》，儒家经典博大精深，一部书就足够几代人钻研。

幸好吕布张辽从郿坞搬东西的时候没有忘了那数量庞大的书籍画卷，不然就算回汝南袁家，也找不到那么齐全的四书五经。

那些经典原著字数都不多，学子们要学的不光是圣人之言，更多的是各家注释，就拿《尚书》来说，只这一本书，弘农杨家的书房就至少有三屋子各种前贤留下的释读注解。

原焕为了不耽误孩子学习，特意将四书先翻了一遍，原主留给他的记忆很好用，就是容易卡壳，看到问题要想很久才能想出来，以他自己的水平，根本做不到融会贯通。

好在小孩子启蒙用不到太深奥的典籍，一边认字一边玩，进度也不会太快，足够让他在给小家伙们启蒙的时候顺便让自己熟悉这个时代的儒学经典。

经典太多，学什么怎么学也很有讲究。

后世有大儒说过，研习四书，先读《大学》，以定其规模；次读《论语》，以定其根本；次读《孟子》，以观其发越；次读《中庸》，以求古人之微妙处。【1】

他不是垂髫小儿，又有原主的基础在，重新拾起书本，学起来倒是比他想象中更容易。

身体虚弱的清闲主公自从有了正经事情干，精神比之前闲着的时候好了不少，两个小家伙在他面前都很听话，有时候他甚至觉得郭嘉提议让他给郭奕启蒙不是他来看孩子，而是让那孩子来看着他。

郭嘉和吕布来到主院的时候，正好小家伙们的背诵也到了尾声，原焕放下竹简，认认真真的将两个小家伙夸的小脸通红，然后才让奶娘将他们带去厢房玩耍。

“主公是不是太宠着他们了？”郭嘉搓搓胳膊小声说道，小公子还好，毕竟年纪小，他家那小子背个《诗三百》还磕磕巴巴，哪儿能这么夸？

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