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车鹿会死后的若干年,他的子孙一分为二。匹候跋继承了车鹿会的酋长之位,占据了今内蒙古河套地区东北部的原柔然游牧之地。缊纥提则从河套向西扩展到今内蒙古阿拉善额济纳旗一带。
就是这位缊纥提,自打分家另过之后,忽然发现“权力”这种东西实在太好了,不知不觉就让人上瘾,且深陷其中不能自拔。也终于明白了父亲当年被万人敬仰的感觉……啧啧啧,简直不要太酸爽!
一段时间之后,缊纥提觉得不好玩了,部落里翻来覆去就那么几个人给自己献媚,曾经令自己开怀大笑的谄媚话,听多了也不觉得开心了。毡房里几十个牧羊女,脱了裤子一看,屁屁上还粘着羊粪,虽“绿色环保”,可也没啥情趣。再者,这等蛮荒之地,一年两场风,从春刮到冬,啥时是个头哇!
听说中原地区物产丰富,气候宜人,金银遍地,美女如云,若是自己去那里当几年可汗是不是更符合自己的身份和才情?这念头一旦产生,心里的小兽渐渐地按耐不住了。缊纥提终于拿拓跋鲜卑不当“干部”了,联络其他部落经常给拓跋部找麻烦。
拓跋珪继位后,借十六国灭亡之前的混乱之机,适时恢复了曾经被灭掉的代国,并于次年改称魏。拓跋珪立国后的第一件事就是收拾柔然,于391年向柔然发动了全面的猛烈的进攻。
却不料,野心勃勃的缊纥提,原来是个眼高手低的废物,没几天就被打爬下了。包括他那位匹候跋哥哥也一并投降了北魏。柔然将部落改成汗国,这才几年的光景,就被魏国灭了,这对有志青年来说是不小的打击,缊纥提的儿子社仑就对此耿耿于怀。
一段时间后,社仑苦劝父亲扯旗造反,奈何父亲被打怂了,英雄迟暮,毫无斗志。社仑一气之下,没好意思把亲爹杀了,而是一刀捅死了大伯匹候跋,吞并其部,沿着五原(包头市)向西一路抢掠过去,并将抢来的财富和诸部人口牲畜一并裹挟远遁漠北。
此时,正值北魏建国初期,拓跋氏正在与后秦、后燕、西秦、南燕、南凉等政权互争主导权,无暇北顾,这就给社仑提供了一个千载难逢的壮大机遇。
社仑积累了足够的力量后,进一步攻破敕勒诸部,尽据鄂尔浑河、土拉河一带水草丰茂的地区,势力益振。接着又袭破蒙古高原西北的匈奴余部拔也稽,尽收其众。就此开始,社仑的势力所及:西至焉耆,东至朝鲜,北达瀚海,南临大碛,与北魏形成相峙。稳主阵脚后,社仑继续西进,越过阿尔泰山占据准噶尔盆地,与天山以南的焉耆接界,尽有匈奴故庭,威服整个西域。
柔然的疆域越来越大,各部落临时集会的会庭就设在敦煌、张掖之北,即在今鄂尔浑河东侧的和硕柴达木湖附近。402年,当年那个小奴隶郁久闾·包的六世孙社仑终于扬眉吐气的自称丘豆伐可汗,建立起真正意义上的柔然汗国(丘豆伐的意思就是首个,有始皇帝的意思)。从部落性质向国家性质跨越,这是本质上的区别。
416年,太武帝拓跋焘继位,志在国家统一,所以他在讨灭赫连夏、北燕、北凉的过程中,顺带着七次分道进攻柔然。429年,拓跋焘终于可以集中力量征战柔然了,他亲率大军,兵分两路进攻柔然并大败之。此战,大檀可汗率部西遁,柔然国落四散,窜伏山谷,畜产布野,无人收视。
拓跋焘率军追至兔园水(今蒙古国吐沁河),然后分军搜讨,东至瀚海,西接张掖水(今甘肃省弱水),北度燕然山(杭爱山),东西五千余里,南北三千里,凡所俘虏及获畜产车庐,弥漫山泽,盖数百万。时高车诸部也乘机摆脱柔然的羁绊,抄掠柔然。此役,高车、柔然先后归附北魏者多达30余万落。柔然从此元气大伤,大檀愤懑而死,儿子吴提继位,号敕连可汗,选择与北魏交好的国策。
434年,吴提娶西海公主为妻,而拓跋焘也立吴提妹为夫人,后进至左昭仪。北魏和柔然首次以“大王联姻”的方式稳固关系。
和亲的戏码未能维持多久,双方围绕争夺西域问题又发生武装冲突。政治利益面前,婚姻是靠不住的。
460年,柔然吞并高昌,470年又进攻于阗。于阗向北魏求援,北魏新任皇帝以路远为由没有发兵。同年,掀于阗之胜的柔然直接犯边,拓跋弘这次没有犯糊涂,亲自带兵北伐。两路大军会合女水之滨后,拓跋弘诏令诸将说:“打仗用兵不在于多,而在于出奇制胜,你们要为朝廷奋力作战,作战方略朕已成竹在胸。”
此战斩首五万级,敌军万余人投降,缴获军马兵器不计其数。十九天之内,往返行军六千余里,大获全胜,拓跋弘一高兴,撰写了一篇《北征颂》刊刻在大石上以记载战功。并把女水改名为武川,这就是内蒙古呼和浩特市武川县的由来。
(作者疑问:拓跋焘424至428年设置北部六镇时,如果有武川镇在内,那么当时应该称女水镇。谭其骧主编的《中国地图集》宋魏时期全图449年中所标注的北部军镇只有沃野、怀朔、柔玄、怀荒、御夷五镇。当时的沃野镇在巴彦淖尔市磴口县北端西汉沃野县位置。按照时间顺序,太和十年(487年),沃野镇迁至汉朔方故城,今乌拉特前旗。正始元年(504年),又迁至今乌梁素海西北端。另据《魏书》记载,北魏立国不久的拓跋珪时期就有了北镇之说,只是还没有筑城。所以,所谓六镇不应该是同一时期建立的。)
472-473年,柔然又进攻敦煌,欲断北魏通向西域的商路。东边是大海,南边是南朝,北边是蠕蠕,西边再被堵死,北魏人只能被圈定在自己的圈子里过自给自足的小日子了。471年继位的拓跋宏比他爹明白多了,为了保证通往西域的商道不被堵塞,先后九次出兵漠北,使柔然势力再度削弱,予成可汗被迫又一次玩起了“和亲”戏码。
孝文帝自小由儒学博士启蒙教授,深受儒家文化的熏陶,对汉家文化崇拜到迷信的程度。历史上著名的“汉化改革”就是在这孩子手上彻底完成的。加之当时冯太后操持朝政,在对待柔然的问题上稍改太武帝拓跋焘武力进攻的策略。拓跋(元)宏曾说:兵者凶器,圣人不得已而用之。先帝屡出征伐者,以有未宾之虏故也。今朕承太平之业,奈何无故动兵革乎!(这孩子被汉人老师教成废柴了)。拓跋宏主政27年,北魏的经济社会得到空前发展,国库充盈,百业繁荣,民力得到极大地恢复。但北魏的“狼性”却消失殆尽。
国虽大,好战比亡;天下虽安,忘战必危。《司马法》道尽国家治理的精髓。
此时的柔然衰弱不堪,对北魏以媾和为主,互遣使者,岁贡不绝。
正光初年(520),也就是高欢穿越而来的这一年,柔然汗国的太后派大臣李具列等人将是可汗丑奴宠幸的一个祸国殃民的巫医豆浑地万绞死。丑奴大怒,要诛杀李具列等人。这时高车阿至罗部来犯,丑奴领兵回击,战败。返回汗国之后,他的母亲和大臣合谋把他杀了,立他的弟弟阿那瑰为新的蠕蠕国主。即位仅十天,阿那瑰的族兄示发,假借为丑奴报仇的理由率数万之众攻打阿那瑰。阿那瑰战败,带领弟弟乙居伐轻骑往南投奔大魏。这样一位失去王权只身投靠而来的阿那瑰却受到了朝廷高规格接待,出京城五十里迎接。此时的肃宗才九岁,真正主政的胡太后也不是看阿那瑰顺眼,而是朝廷内部倾轧,心力憔悴,无暇他顾的胡太后也被妹夫元叉差不多软禁了。
这年十月,阿那瑰得知大臣当中有人提议将他永远留在洛阳作为人质,吓得他借肃宗在显阳殿召见的机会,情真意切跪地启奏说:“微臣祖先本就出自大魏国,虽定居大漠,但世代都仰慕大魏的教化。之所以没能早日普及教化,都是因为高车族的悖逆骚扰所致。我哥哥当了国主之后,就曾诚心诚意向大魏奉行藩国礼仪。臣即位后也是因为感念陛下恩慈,所以在仓卒之间只身前来投奔大魏,归附听命于陛下。然而,微臣家国有难,老母还留在那里,臣民都四处逃散。陛下对臣的恩德胜过天地,请求陛下派给兵马,帮助我回归本国,翦灭叛逆之徒,收集逃散的臣民。雪耻之后,微臣定当统领余部侍奉陛下,对朝廷一年四时的贡纳,决不敢有所缺少。
当时,朝臣中对阿那瑰的去留意见并不统一,有的主张让他归还,有的则认为这样做不妥。时任宰相的领军将军元叉已经控制了朝局,实权在握,阿那瑰用一百斤黄金贿赂他,终于获准回到北方。正光二年(521)正月,阿那瑰等五十四人向朝廷辞别,皇帝下令赐给阿那瑰明光铠及其各种武器若干,马五百匹,骆驼一百二十头,母牛一百头,羊五千头,小米二十万石。并封阿那瑰为朔方郡公、蠕蠕王,赐给他衣服、冠冕、车盖、仪仗、卫士,待遇与藩王相同。居地就在怀朔镇西北的草原,后世的达尔汗茂明安联合旗一带。放虎归山!
正光三年(522)十二月,阿那瑰上表请求朝廷供给小米用来做种子,皇帝诏令供给万石。四年(523),阿那瑰的部族遇到大饥荒,进入边塞大肆抢掠,肃宗令尚书左丞元孚兼任行台尚书持节前往晓喻。元孚见到阿那瑰后当场被扣押,阿那瑰把他当作人质带在身边,等到部下抢掠良民二千人及公私驿马牛羊数十万向北逃遁后才把他放回。肃宗诏令骠骑大将军李崇等人率十万骑兵讨伐阿那瑰,出边塞三千余里,直到大沙漠,没有追到阿那瑰,只好撤回。
这一年,沃野镇人破六韩拔陵反叛朝廷,各镇与他相呼应。孝昌元年(525)春,已经被起义军打得灰头土脸的北魏军不得不求助于阿那瑰。阿那瑰奉大魏皇帝诏命,率十万之兵帮助征讨破六韩拔陵。从武川镇向西进军沃野,屡战告捷。此战过后,阿那瑰的部落兵马日渐强盛,于是,自号敕连头兵豆伐可汗。
建义年初,新皇孝庄帝下诏称:蠕蠕主阿那瑰镇卫北藩,御侮朔表,遂使阴山息警,弱水无尘,刊绩狼山,铭功瀚海,至诚既笃,勋绪莫酬……自今以后,赞拜不言名,上书不称臣。
高欢把蠕蠕的历史回忆了一个大概,心里基本有数了。
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