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“一辈子的道理(..)”!
那个元元之元元之亨元之利元之贞的解释在网上有,这里就不列举出来,不然显得有些凑字。
再回来看元亨利贞的本体,乾(乾上乾下),下为内上为外,下为己上为人,上为前下为后,位置的关系在不同的环境中是没有绝对固定的,规则是如此,普遍的真理也是如此。
乾为天,取天之象而立卦。乾上乾下,天外有天,天理无穷无尽。君子立于其中应像天一样,追寻天的无有穷尽的天理,自强不息,奋斗不止。
儿我们又可以扯出一本专门来讲卦子的书,文言。此文言非彼文言。是《易传》(即《十翼》)中专门用以解说乾、坤两卦的;解乾卦的卦辞与爻辞部分通称《乾文言》,解坤卦的卦辞与爻辞部分通称《坤文言》。
如果有读过“潍县署中寄舍弟墨第一书”的话,你肯定知道孔子读易到三更半夜的事情。
没错,相传就是孔夫子写了这本书。
由此,我们可以明确的理解了:
《文言》曰:“元”者,善之长也;“亨”者,嘉之会也;“利”者,义之和也;“贞”者,事之干也。君子体仁,足以长人;嘉会,足以合礼;利物,足以和义;贞固,足以干事。君子行此四德者,故曰“乾:元、亨、利、贞。
再举这样的例子。
“你吃了吗?”
“繁花似锦。”
“笑颜如花。”
这些都可以把“元亨利贞”的文字带入。
(这个比喻不知道有没有看懂。。不理解的话可以简易的理解为,元亨利贞就是一种无形规则,这里可以引用一下知乎上的解释,我觉得算是前人之述备矣。四个字,分别代表元亨利贞。你,为元,为开始。生活也因为有了对面和我一样的“你”而开始。吃,为亨,通达。民以食为天,生命得以存活。了,为利。了是完成的意思,完成就产生利益。吗,为贞。吗是语气助词,表示疑问。贞,卜问之意。另真假是非之问,也是贞正之深意。翻阅资料的时候觉得这个讲的非常的接地气。)
由此,元亨利贞不仅仅只是天道四性而已。它是创造了万物,并规范万物的核心法则。万事万物在不停的变化过程中,一遍一遍的在四条原则的筛选下生存–淘汰–生存–淘汰–生存,整个过程就是物竞天择适者生存。
再退一万步可以这样说,它就是大道,只讲春夏秋冬、成王败寇、?不存在漂亮的幻想、美丽的童话,它是规则与万物的自律。
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