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第三百五十六章 儒释道榲鑗雭镐（第2页）

那真又是什么？

真是道家诸位圣师大能，以己渡世的无私追求？是做下无边功德的伟大行为？

都不是！

做出那些无私伟大行为的，一直都是人，而非真，亦非道！

所谓真，就是道，所谓道，就是知识！

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它们并不是什么完全‘虚无缥缈’，抽象形而上学的东西，它就实实在在的一直在那，人类发现‘道’前，和发现‘道’后，道都一直在那里！

道从来不是因为生命体发现而更改，生命体也从来没有创造任何道，只是一直在发现道罢了。

修真，修道，修者一生便是在接触、了解更新、更多、更广的知识。

那么现在，道家最主要的核心‘无为’就很好理解了。

道法自然，人法无为，无为并不是什么都不做，无为，是知道什么不能做！

无为，是让生命体在探索自然的过程中，不会随意破坏生态平衡，导致生物链出现灭绝、惨死的情况。

无为，是人类在研究出一种威力恐怖的武器时，不会毫无顾忌的拿着它灭世！

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无为，是道家大能先师们，早在无数年前，就给后世定下遵守自然规则，尊敬生命可贵的伟大法则！

所以，道也是人，但它是人与自然，是朝闻道夕死可矣的求真精神，也是永远尊敬自然万物的第一法则！

最后，是佛。

儒是善，是人与人的人；道是真，是人与自然，天人合一的天；那佛...就是美，是天地人中的地了。

很多人因为佛门下，诸多不肖弟子的作为，以及文人墨客的笔下描写，对佛门极其看不上。

但佛，不会怪世人如何想他。

佛从诞生开始，它就很清楚自己要将一生奉献在拯救世人的路上。

最是到最后，佛...只剩下了那些苦行僧！

佛之美，是池中莲花大如车轮，青色、青光、黄色、黄光、赤色、赤光、白色、白光，微妙香洁吗？

是微风吹动诸宝行树，及宝罗网，出微妙音，譬如百千种乐，同时俱作吗？

当然不是！

这只是阿弥陀佛的佛国极乐净土罢了，并非真正的佛之美。

事实上，佛之美其实是一种理想美！

佛从来不是后世那些，觉得世人是凡俗无知，要世人皈依我佛，慈悲苦修的所谓大师。

佛也不需要谁出家断尘绝念，那是压抑人之本性的行为。

所谓‘戒、定、慧”，并非是僧人才能做到，且必须去做到的规矩。

戒定慧，是一种规劝！

戒告诉世人，想要达成所想，就必须戒去坏习惯、坏思想、坏行为；学习好习惯、好思想、好行为。

身行无漏，则不沾染业力。

戒并不是说，强制谁失去自由，违背生理法则来如何，在不伤害自己的情况下，警惕破戒即可。

定，则是要学会独处、学会直面内心的孤独，最后达到随时可以进入抛去烦恼、杂念，甚至抛去我，进入最极致的心境之中。

其实很早之前，刚来到这个世界李修白就能做到，只要身处绝境，他就能进入无我忘我，不染方寸的化境之中！

但随着肩上责任越来越多，需要思考的也越来越多后，他就很难再进入这样的心境了。

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所以，对于李修白这类人来说，金刚怒火易，不动明王难啊...