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袁耀其实并不在意自己在底层民众心中的形象。
一方面,古代民众道德观念过于朴素,以至于袁耀这个后世之人不能认可。
有人杀掉自己的妻妾,来充作粮食让人吃,会被老百姓认为是“仁义”之举。然后举城之民,都为之献身陪葬。
这样的“仁义”,袁耀效仿不来,也理解不了。
另一方面,封建社会里底层民众的话语权实在太小了,不值得自己在乎。
有的人屡次屠城,犯下诸多杀孽。但不仅不会动摇自己的统治基础,激起大规模民变,引来天子问责,反而会威名远扬,万民咸服。
倒不是老百姓们分不清好坏,只是小农经济下普通老百姓很难进行大规模迁徙。只能抱着侥幸心理,老老实实当个顺民。
当然有时候也会发生百姓们“用脚投票”的例子,只是很少,且下场也不怎么样。
袁耀的想法很简单,他只想老百姓在他的治下能吃饱穿暖。也不求他们会为自己举城陪葬,只求他们不要造自己的反就行了。
相比黎民百姓对自己的看法,袁耀更在意的是,像周瑜这种世家大族之人怎么看待自己。
封建社会是一个等级森严的金字塔,因为利益的传导性,每一层对自己的上一层都会有一定的盲从性和依附性。
底层百姓为了有田耕,有饭吃,会自发形成宗族;土地兼并也会产生地主豪强,进而形成人身依附关系。
强宗大姓、地主豪强有人有田,自然渴望参与政治;其中的佼佼者,会成为地方豪门强族;地方豪族之上,又有郡望,即名门望族。
名门望族中如果能出几位三公及位在三公之上的人物,因为三公以上有开府征辟的权力,往往会在全国范围形成影响力。这样的家族,往往经久不衰,是为世家大族。
真正的世家大族,并不是一朝可成的,往往经历了上百年的耕耘积累。
因此其势力盘根错节,难以明说。且往往代表的是一方士族豪强的利益,而不单单是一族之利益。
汝南袁氏如此,弘农杨氏、庐江周氏、下邳陈氏亦如此。
然而世家大族也并不是金字塔的顶端,再往上还可以成就诸侯、天子!
虽只一步之遥,但却又难以逾越。
汝南袁氏已然是世家大族中的佼佼者,然而要登顶塔尖,离不开世家大族们的认可与拥护。
所以袁耀可以不在乎底层民众对自己的看法,但却必须在意周瑜对自己的态度。
噌!
只见袁耀猛然拔出佩刀,上前一刀刺向陈纪。
陈纪哪里能想到袁耀会突然朝自己发难,猝不及防间,袁耀的刀尖已经到了自己眼前。
噗呲!
袁耀一刀刺入战马胸膛,正中其心脏位置。
马儿哀鸣一声,在袁耀拔刀的瞬间,有气无力地倒了下去。
陈纪也被摔倒在地,好不狼狈。
袁耀抽刀回鞘,一气呵成。
站在那名被吓得一屁股坐在地上的路人跟前,袁耀大喝道:“依汉律,禁马众中!”
“有违者,犯走车马伤杀人之罪!”
“九江太守陈纪,知法犯法,罪加一等!”
看着陈纪身后一众目瞪口呆的士卒,袁耀命令道:“来人,将陈纪拿下!”
陈纪部下几名骑兵,闻声立刻从马背上滚了下来。
其余步卒看着在地上挣扎着起身的陈纪,却没人敢上前。
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