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第5章 功法没问题（第3页）

此物较珍贵，不是人人用得起。

梁国境内，南北、东西约摸万里，都在传音玉符的术法范围内，遁地不弱、入水不断，等于二人只要在梁，随时随地可以传讯联络。

四兄弟分别与师父有联络玉符，但彼此间却没有。刘罗二人这一下是实打实收到了朱小山和王前茅的羡慕。

不过，丁慎又取出一枚，如法施为，交给朱小山和王前茅联络用。二人大喜。

还有。

丁慎取出第三枚，分作两片，交给王前茅和刘准，道：“我也没有多余的了，等有了再说。好在你们四人想通个气，也算能做到了。”

四人大喜，郑重谢过师父。

爷儿五人坐聊一阵，收拾东西，洗漱就寝。

丁慎不去内堂躺卧，仍盘膝坐在正堂蒲团上，静心澄虑，修炼功法。

修行自低到高有五境，分别是：知明、入明、会明、通明、神明。每一层境界要达到大圆满，才有机会突破限制，升入更高境界。

知明是炼化灵根，修出法力，初窥修行之堂奥。要自幼打熬筋骨，洗经伐髓，痛不堪言。得夜以继日的潜心苦练，才能内视气血，做到熟练调配法力，稍有懈怡，就会退回凡人，灵根受创，难再炼化。

刘准等四兄弟正在这个境界。

入明是法力提纯，五识强化，水火不侵，击技强大，身坚力强。

会明更进一步，法力能外放离体，寄寓他物。会飞天遁地，变化隐匿。和巨人越王见面的守玄就是会明境界。

通明已经是修行中的高级存在，法力强绝，固寿延年，百二三十岁轻松活到。被世人称作大修士。

神明境界，说的就是法力如神，寿可数百千岁，称作大宗师。在修行界是凤毛麒角般稀少，一般是大门大派的老祖圣师，常要锁住气机，涵养神通，人世间难得见其形踪。

盖修行如逆水行舟，不进则退，需要大量时间搬运灵气，运转周天，才能保障功力积厚提纯更进一步。光有时间远远不行，还要有好的功法、高的悟性，更要有海量的修行资粮。且每进一步，千难万难，稍有松弛，便会灵根钝锈、法力迟滞，修行退化。

修行难，难于上青天呐。

常说，百亿之众，一亿人能修到知明，百万人能进步到入明，一万人能到会明，一百人通明，一人神明而已。

还是百进制的！

太难了。

没有快乐童年不说，持续吃苦不论。

单说修了不一定能炼化灵根，炼化后不一定能入明，入明后不一定能会明，会明后不一定能通明，通明后不一定能神明。神明后不敢悠游世间，像个石头一样天天练功，干嘛要去修行？

所以，修行虽好，真心愿意的不多。

人生苦短，时间有限。开个店做买卖，读个书考功名，乐享荣华富贵，岂不美哉？

丁慎盘膝打坐。左掌心放着一片灵石，右掌覆在左掌上，双掌叠放，置于丹田处，吸纳灵气。他用的是普通灵石，需要法力牵引，才能渡灵力入体提升法力。若换作品质稍好的灵石，灵力充沛，能自然外放，只需轻松接着就是，修炼也容易许多。

高档的灵石还能引爆灵力潮汐，更是好东西。

就是贵得吓人！

普通的也行，好过灵丸，灵丸更要拼了劲的吸嘬。他修行有成，已到通明境地，常自勤练不辍。

喜欢修行也要讲科学（）修行也要讲科学。

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