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跪立于佛像前,双手合计的索索,低喃地,祈祷佛祖能够保佑吐蕃保佑松赞保佑,大唐。
自与松赞干布相遇便平静温暖的心在佛像前更加安详。只是,为何一忆起远隔一方的大唐,索索的心就会有隐隐地离愁呢?她曾经那么义无反顾地离开的大唐呵,为何在最幸福的时刻,会因思念而心痛的泪流?难道她这一生的幸福,并不是她所坚信的上天赐予她的奇迹――松赞干布吗?
索索一直相信,上天给她最大的奇迹,就是,有松赞干布的地方,就是她幸福的天堂。但是,为什么?为什么在她幸福地拥有松赞的爱、安详地跪于她最信奉的佛像前祈福时,心底里,会有模糊的失落和酸楚呢?
索索的离愁和迷惑,在佛堂里沉淀。
索索不由的,在佛像前,想起当年在唐宫中见到的年轻有德的高僧――玄奘法师。
彼时,索索是深宫中寂寞清冷的公主,因为父皇怜惜她自幼便信奉佛法,遂于某次祭祀后,宣她去养心殿听高僧玄奘讲佛。
那是索索第一次,也是唯一一次见到传说中德行高深的高僧――玄奘法师。索索惊讶于法师的年轻和,英挺。她以为,天下有德的僧人都是些须眉皆白,长相详和的人。可是,玄奘让她懂得了自己的肤浅。
当日里玄奘宣讲了什么法经,索索已经记不太清了,但是她记得,记得玄奘讲到那句:&ldo;佛曰:&lso;因果循环&rso;,故而佛家讲究修来生福……&rdo;时,眸子里晶亮的光芒。
那不是一个僧人眼中应有的光芒。可是,却深深地刻在了索索的心中。她不能够理解,一个终日沉浸于佛法中的僧人,怎么会有那样狡黠的目光呢?
修来生福――那么,今生得遇松赞干布,是几世里修来的造化呢?索索暗忖。或者,是她们彼此找寻了几世的结果!然而,为什么,为什么在幸福中的她,往往在极乐时会心痛、泪流呢?
索索想,佛要她今生身世隐诲,是为了遇到松赞干布;佛要她今生在唐宫中看尽人情,是为了遇到尺尊时懂得珍惜;佛要她在吐蕃为弘扬佛法而受挫,是为了懂得如何慈悲地付出;佛要她……那么,什么,才是她想要的呢?
跪在她所信仰所依赖的佛像前,第一次,索索开始有所怀疑,这一生,到底什么是她心底里真正想要的?
当日由大唐来吐蕃的时候,在长安郊外,索索听到有人在唱歌的声音,远远地,飘到了座于车轿中的索索的耳中。那曲子是索索所熟悉的,诗经中的一首-《山有枢》。
&ldo;山有枢,隰有榆。子有衣裳,弗曳弗娄。子有车马,弗驰弗驱。宛其死矣,他人是愉。
山有栲,隰有杻。子有廷内,弗洒弗扫。子有钟鼓,弗鼓弗考。宛其死矣,他人是保。
山有漆,隰有栗。子有酒食,何不日鼓瑟?且以喜乐,且以永日。宛其死矣,他人入室。&rdo;
那曲子的意思,是劝人在有能力时,不要荒废了当下手里所拥有的东西,免得等到自己没有能力再享用这些时,反倒落的两手空空,徒然为他人所有。
索索当时听完后,心想,难道是上天在点拔她,要她好好珍惜以后的日子?
自从嫁到吐蕃后,尽管也有阻扰也有纷争,但是索索一直觉得幸福,那是因为上天把最好的奇迹――松赞干布赐予了她。然而在纷纷扬扬的一切皆过去之后,索索幸福的心里,有一丝丝一丝丝的轻愁弥漫着,终致化做抽痛,让她泪流。
一种莫名的,令人难以捉摸的情绪,就这样紧紧地包围着索索……
(附:《佛说阿弥陀经》
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘僧千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识,长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶、摩诃迦旃延、摩诃俱絺罗、离婆多、周利槃陀伽、难陀、阿难陀、罗睺罗、憍梵波提、宾头卢颇罗堕、迦留陀夷、摩诃劫宾那、薄拘罗、阿[少兔]楼驮,如是等诸大弟子。并诸菩萨摩诃萨,文殊师利法王子、阿逸多菩萨、乾陀诃提菩萨、常精进菩萨,与如是等诸大菩萨,及释提桓因等,无量诸天大众俱。
尔时佛告长老舍利弗:从是西方,过十万亿佛土,有世界名曰极乐。其土有佛,号阿弥陀,今现在说法。
舍利弗,彼土何故名为极乐?其国众生,无有众苦,但受诸乐,故名极乐。又舍利弗,极乐国土,七重栏楯,七重罗网,七重行树,皆是四宝,周匝围绕,是故彼国名为极乐。
又舍利弗,极乐国土,有七宝池。八功德水,充满其中。池底纯以金沙布地。四边阶道,金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁,亦以金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲华,大如车轮,青色青光,黄色黄光,赤色赤光,白色白光,微妙香洁。舍利弗,极乐国土成就如是功德庄严。
又舍利弗,彼佛国土,常作天乐,黄金为地。昼夜六时,雨天曼陀罗华。其土众生,常以清旦,各以衣裓,盛众妙华,供养他方十万亿佛。即以食时,还到本国,饭食经行。舍利弗,极乐国土成就如是功德庄严。
复次舍利弗,彼国常有种种奇妙杂色之鸟,白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟,昼夜六时,出和雅音,其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分,如是等法。其土众生,闻是音已,皆悉念佛、念法、念僧。舍利弗,汝勿谓此鸟实是罪报所生。所以者何?彼佛国土无三恶道。舍利弗,其佛国土,尚无恶道之名,何况有实。是诸众鸟,皆是阿弥陀佛欲令法音宣流,变化所作。舍利弗,彼佛国土,微风吹动诸宝行树,及宝罗网,出微妙音。譬如百千种乐,同时俱作。闻是音者,自然皆生念佛、念法、念僧之心。舍利弗,其佛国土成就如是功德庄严。
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