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第二百二十五节超前的学说（第2页）

却只见张环摇了摇脑袋：“吴兄这是只知其一不知其二啊！”

其他人见他似乎有什么高论，于是也好奇的发出询问，毕竟能给太子捧场的机会不多，一定要好好的利用起来。

能被这些师兄们关注，张环还是比较得意的，毕竟年纪不大的太子一直都被教育要低调和谦逊，所以他摇头晃脑的说到：“先生今日看似是被这几个腐儒给气得大放厥词，其实他说的每一句话都有其深意。而且父皇一直都想让先生远离这种无意义的争吵，可先生每次却在恰好的时机发表的高论，其实这是他们师兄弟之间的一种默契！”

吴远心里咯噔一下，他倒是对太子的观点不太奇怪，只是发现太子竟然在不知不觉间开始解读政治问题了，而且听这话头的意思，后边还有更要命的话要说出来。

政治敏感度极低的刘色狼听了就一头雾水，只能皱着眉头请教：“殿下说的默契是怎么一回事？”

张环很享受这种被人请教的感觉，反正周围也没外人，就好为人师的解答了起来：“刘兄你且想想看，每次父皇要对这些妨碍改革的下手之时，咱家先生都被委以重任远离朝堂，然后等尘埃落定之后才能回京履职。而先生就更有意思了，每次他公开反儒的时候，都是在新政执行的关键时刻，父皇和士绅的角力趋于平衡谁也不能奈何对方的时候，先生的一番高论不仅适时为父皇吸引火力，同时还起到了搅乱局面强推改革的作用！”

刘宝铠眯着眼睛皱着眉头一琢磨，突然间双眼圆睁猛地醒悟了过来：“还真是这样！”

“其实不只是在反儒这件事情上，很多关系到江山社稷的事情都是如此。就好像现在这样，明面上改革派与士绅之间又一次趋于平衡，谁都没有大的动作，可父皇将先生派驻这里建立试验区，本身就是在出招，所以便有了一大批弹劾先生扰乱地方的奏折，可是全都留中不发了。然后当天下所有人都准备针对父皇的时候，先生又站出来了……”

这次姜田的言论比以前更狠，以前只是说天下读书人是个半吊子，不配自称君子。现在直接说理学是祸国殃民导致明朝崩溃的罪魁祸首，可以想见此言一出天下间的读书人会何等的义愤填膺。但是那有怎么样呢？有本事你过来打人啊！

别说是秀才造反三年不成，就是真的因为言语不和就殴打朝廷命官，这新朝的规矩可没有读书人打人不犯法的条款。就算你跑来辩论，还得先看看人家姜大人有没有时间搭理你，就算搭理你了，直接就是一句：明朝的文官都是学理学出身的吧？明朝的天下是不是在这帮理学门人的执掌下灭亡的？别跟我说什么天灾人祸，怎么大汉就算是乱成那样也没让异族入侵呢？因为汉朝的儒家没有理学对吧？

这套逻辑陷阱套下来，虽然你明知道这是强词夺理，可就是找不出否认的可能性，要命的是你自己是不是被他绕住这不重要，而是姜田的话能传播的妇孺皆知的能力，让平民百姓都相信了就是你理学祸乱的天下，那士绅们可真是叫天天不应叫地地不灵了。唯一欣慰的是姜田所能触及的地方有限。

太子将他这套分析说出来之后，当真是让在场的这几个人刮目相看，小小的年纪就有如此见识，用以前的话说这是中华朝后继有人啊！

不过还没完，张环可能是说上了瘾，继续摇着头显摆着自己的发现：“这一切还都只是表象，其实先生不是不知道父皇希望他干实事而少空谈，但是他每次跳出来引人注意的时候，其实都是在和父皇有了理念冲突的时候，外人看来这就是因为改革的意见之争而已，说到底都是要改革的，只不过一个稳健一个激进。其实先生和父皇的根本矛盾不在于此。”

“哦？那是为何……”刘宝铠很自然的问出了口，完全没注意到吴远开始变色的脸。

假太子就是假太子，不可能阻止真太子说话，而且想阻止也晚了，只见张环微微一笑：“因为父皇不在乎皇位能否延续，而先生却要力保我张家的龙椅稳固！”

刘色狼听完了脸色瞬间石化，就算是政治敏感度比较低，也知道自己听到了不该听的内容，偷偷瞟一眼吴远和宋懿，这俩人却都不约而同的看着天，一副我没听到的表情。

刘宝铠虽然好色但是并不傻，他知道这种话题太敏感不能深入探讨，尤其是不能和眼前这些人探讨，但是突然的冷场让他不知道该怎么接口。好在这时姜田一副怒气不消的样子从教室中走了出来，给他有了一个转化话题的机会。

室外这几个人看见姜田出来了，赶紧上前见礼，不管怎么说人家也是自己的老师。姜田摆了摆手：“你们怎么出来了，我还以为能来上课的至少也会谨慎一些，怎么还有沽名钓誉的人混进来。”

吴远赶紧抢着答道：“三百年来所谓的读书人都是理学门人，想必这种事情今后还会层出不穷。”

姜田只能叹了口气：“其实理学无分好坏，只可惜天下的书呆子不是坏就是傻，傻的让坏的给骗了，做了坏事还以为自己是拯救天下苍生的英雄呢。”

话锋一转姜田又说到：“不过前明也不是没有出过干实事的人和学派，只是他们自己不争气，好在今天我看见了一个。”

众人思索了一下，还不太清楚他看见了一个什么，只是吴远下意识的问：“先生说的可是阳明心学？”

“正是！我知道你们想说阳明心学在王守仁死了之后就变味了，可好歹还留下个泰州学派。”

吴远张了张口，最终还是忍住了没说话，这泰州派比之新学其他几派当然是明末的显学，也是出过不少当世大儒，可这派的学说过于……

要说真正的明末思想解放运动，还就是泰州派掀起来的，尤其该派最著名的学者徐光启，可说是几乎改变中国历史轨迹的人，可惜这位大科学家最后还是敌不过自己的命运，连着带整个中国的命运也没能转变。直到两百多年后编《海国图志》的魏沅，才重新抄起西学东渐大旗，只是这时改叫师夷长技以制夷了。