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老周给惠子递了一瓶水,“惠子小姐辛苦了。”
“长弓先生,NhK的前辈提醒我,果因基金的宣传会马上要开始了。”
“惠子小姐,您确定要做那件事吗?”
惠子迟疑了一下,但仍然坚定地点头。
惠子要把二次解谶的结果,借这个时机公布出去。
这对她是个严峻的挑战。
主要是,惠子的解读相当于借老周的神迹告诉全日本,需要扭转中央集权的不当预期,需要热切拥抱大名地图中划分的势力格局,用对呼啸神教的谶语崇拜,代替理性和科学主导的思维习惯。
这十分的不可理喻,难以置信,但惠子的二次解谶也不是空穴来风,而是老周一直以来的神迹积累。
更可怕的是,惠子的二次解谶中,将老周较长跨度内的多次神迹叠加到了一起,再度生成了一个更为宏大,更为精密的谶语结构。
这已经不能说是在解读谶语了,而更像是在用逻辑来解读上帝存在的证据。
更让人无法辩驳的一点是,呼啸神教刚刚成立,它的精神领袖长弓先生就在这里。
他还没死。
他还活着。
他不是活在典籍里的传说。
他的所有神迹都不是干瘪的文字。
有图,有新闻。甚至有高清视频。
他还可以随时用耳光抽响你的幸运概率。
他还可以在你不到场的情况下,抽一记耳光给你的对手,让他的愿望达成。
你能放任这种事发生吗?
你能做的,就是用比你的对手更快的速度,匍匐在长弓先生脚下。
当然,现在快速已经没用了,还需要一大笔买号费用。
有人不信邪,而且已经做出了错误示范。
那就是下平先生。
试问全日本,无论是财力还是势力,比下平先生更强的人,应该不到五百位吧。
既然下平先生都无法扭转长弓先生的一幅谶语,试问还有谁?还有谁?
所以,惠子小姐之所以对这件事如此执着,也是老周弹无虚发的神迹之下,普通人的正常选择。
既然惠子已经决定了,老周只能祝福她了。
“惠子小姐,如果接下来遇到困难,可以去寻求芦名先生的帮助。”
老周这么说,就表示,他愿意为惠子的事情,向芦名先生开口,为惠子寻求一个庇护。
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