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第64章 弑神的滋味还是那么美妙啊(第1页)

“而我们道教修炼方法主要分为内修和外修。内修强调的是修炼身心,追求超越凡俗的境界;外修则注重通过修炼功法和运用仙术来提升自身能力。

内修:内修强调修心养性,培养内在的道德修养和涵养生命的气息。内修的主要方式包括冥想、静坐、呼吸调息等,目的是达到内心平和、放松、清晰的状态,从而获得心灵的宁静与洞悉。

外修:外修注重锻炼身体和培养神通,以提高自身的能力和寿命。外修包括炼气、炼形、炼神等方法,如气功、太极拳、五禽戏等,以及吸收自然灵气、调理身体经络等。炼丹术:

炼丹术是道教修炼的一种重要方法,旨在通过炼制丹药来提升身体和精神境界。炼丹术追求的是长生不老、延年益寿的目标。

内丹炼制:内丹是道家修炼的核心,是一种由药物和精神修炼相结合而产生的瑞气。通过炼制丹药和吸收天地精华,修炼者可以提高自身的气血质量,增强身体功能和精神力量。

外丹炼制:外丹是指以矿石、草木等天然材料为原料,通过特殊方法炼制成丹药。外丹炼制的目的是提升身体的能力和抵抗力,以保持健康和活力。

还有不少仙人传说:道教中有许多关于仙人的传说和故事,他们被认为是修炼成功的道士,具有超凡的智慧和神奇的能力。伏羲女娲:传说中的伏羲女娲是人类的始祖,他们被尊奉为道教的祖师,是最早探索宇宙和天地之谜的智者。八仙:八仙是道教中着名的仙人,包括张果老、何仙姑、铁拐李等。他们各具神通,擅长调和阴阳、治病救人、使风雨等。

蓬莱仙岛:蓬莱仙岛是传说中的仙境,位于东海之中。相传仙岛上居住着许多道士和仙人,他们长生不老、享受幸福与安宁。

其次修道之人要明白自己是修道之人,正如每次见恩师,恩师一遍遍说:守中、守中。在红尘修行不容易谁又能一次次守中?可谁让你选择了修行呢?红尘面前,修道之人一定要明白,你要做什么样的人,走什么样的路,这样你的人生才算是刚刚开始,为什么说刚刚开始,因为祖师爷会一遍遍考验你,给你无数次的抉择,去看你道心是否坚固?

也在无数次的考验中,这颗心越来越精纯。你还记得祖师爷那句话么?道途有坎,本是常事,事不从心,莫生嗔怒,但思大道慈悲,赐以磨练之机

邱祖云:尘劫有尽,我愿无穷。山海降临.十大道人上!天地未开,混沌中有三千大道,对应三千神魔。

鸿钧老祖掌仙道,崩天道人掌毁灭,灵木道人掌生命,时辰道人掌时间!

这个愿是什么呢?在一次次的抉择中,有人选择了道心,也有人妥协了生活,没关系,慢慢来。

祖师爷总说道在点滴处,祖师爷不谈空、不谈玄,道必须务实,学而时习之,我且问何为时习之?时习的又是什么?

我想所时习的就是明德,何为明德?我想就是立一颗心,一颗合天道的心,此心光明,此心当于天理之合。但人心私欲太多,难以守中,难以修持,八风常动,一日之中我们被境界牵着鼻子走,而修行之人就是从此处修。

修行之人每日不得放佚此心,必须使心有所寄,去反复训练这一颗心,把这颗心寄于义理之处,或弹琴、或写字、或讲义,反复在义理之上熏陶,则心纯而智开,反之用于娱乐处,则心狂,难以清净。

法的修行是勤习戒定慧,熄灭贪嗔痴。而不是去经历,如果经历的过程中并不知道反观其心观其苦观其无常断其能断,经历不过是徒增三毒。这是最近磨心性的体悟。所以请把生命花费在真正有用的事物上,每日守住自己的一亩三分地。

夫人神好清,而心扰之。夫人神好清者。一阴一阳乃为人,人得一为大,大得一为天,超出天外,方为夫字。

人者,得天气下降,地气上升,阴阳相结,以为人也。神者,禀父母之性为元神,受天地之性为识神。而元神无识无知,能主造化;识神最显最灵,能应变无停。此神是人之主人翁,而其神之原,出于无极,道家呼为铁汉,释氏唤作金刚,儒家叫做魂灵,不生不灭,不增不减,在身为魂,出身为鬼,修善为仙为佛,作恶变禽变兽。夫元神,随身之有无,从受胎以得其生,凝于无极之中央,主宰生身之造化,十月胎足,瓜熟蒂落,地覆天翻,一个筋斗下地,"嚯"地一声,而元神从无极奔下肉团顽心,而这识神趁此吸气,随吸而进,以为授胎,与元神合而为一,同居于心。从此以心为主,而元神失位,识神当权,七情六欲

我窃认为,皈依玄门是一回事,求师问道则另当别论。皈依玄门者也未必就与道有缘,未皈依者也未必就与道无缘。

修道也不一定能成其仙道,很多人连人道都修得一塌糊涂,何谈仙道?红尘之中,众生芸芸,其实很多人仍在红尘之中挥霍而不知已离道渐行渐远。

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灯红酒绿,乱人心性,而吉凶祸福亦随身而来。贪则欲壑难填;嗔则使心境狭窄,喜怒无常;痴则丧失理性、目光短浅、智慧之门随之关闭,难得真知;慢则玩世不恭、言辞不敬,祸患自来;疑则犹豫不决、阴晴不定,难得大成。除此五毒,方能皈依大道,一身正气、光明磊落,有如此心境则无事不能、无业不成。

故修道者,须消除心中诸桎碍,让心如明镜,尽量减少欲望,踏踏实实做人、勤勤恳恳做事,不与人争;得意时心系天下众生,失意时心怀善心,不断改过自新,而福报自来。说到拜师求法,有人疑虑颇多,师未必明,名与名不可同日而语,能否寻得明师指点一二,还得看机缘。老子云:"知者不言,言者不知。"终日夸夸其谈其功力高深莫测者,未必是真能者。明师高人多隐于芸芸众生之中,其无名且看似平庸,因其无名,故无事,其所学所识鲜为人知。若皈依玄门,信奉道家神灵,一心皈依大道,则寻道观楼台之中一有缘者即可,至少可获得心神宁静而心态随之改观,亦可了解认识中华传统道家文化,提升自身智慧,亦可当成改过自新的方式。然而,真正的高人均不愿受清规戒律的约束,所以,只愿在红尘中修行,以其独特的功法道术济世度人,此谓真正的大功德者。因此,寻此类明师可谓难矣,全凭缘分,须知此类具特殊功能之人多为女性,一般情况下,其能力难以继承,若要传承,须有一定的根基与前世的缘分。当然,学习丹功等基本的养生功法无需考虑根基和机缘,用心练习即可。是故,修道者,修心为上,言行如一,心态自然,光明磊落。一切随缘,不必强求,因修行并非一朝一夕之事,要长期坚持才能体验到修行对自身产生的作用。而唯心态平和,才能达到空的状态,也只有空才能令自身回归无极混沌,此时,虽不求智慧,但智慧自来;如玄门早晚功课,其中玄机,也许只有真正放下自我、平和自然、心神守一之时方能体验,与神灵同声相应、同气相求,也只有此时才能感应神灵而得神灵加持。总而言之,修道者,修身养性,修心为上,道法自然,方可称之为正道。

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