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垂老别
四郊未宁静,垂老不得安。子孙阵亡尽,焉用身独完!投杖出门去,同行为辛酸。幸有
牙齿存,所悲骨髓干。男儿既介胄,长揖别上官。老妻卧路啼,岁暮衣裳单。孰知是死别,
且复伤其寒。此去必不归,还闻劝加餐。土门壁甚坚,杏园度亦难。势异邺城下,纵死时
犹宽。人生有离合,岂择衰盛端?忆昔少壮日,迟回竟长叹。万国尽征戍,烽火被冈峦。
积尸草木腥,流血川原丹。何乡为乐土,安敢尚盘桓?弃绝蓬室居,塌然摧肺肝。
无家别
寂寞天宝后,园庐但蒿藜。我里百余家,世乱各东西。存者无消息,死者为尘泥。贱子
因阵败,归来寻旧溪。久行见空巷,日瘦气惨凄,但对狐与狸,竖毛怒我啼。四邻何所有,
一二老寡妻。宿鸟恋本枝,安辞且穷栖。方春独荷锄,日暮还灌畦。县吏知我至,召令习
鼓鼙。虽从本州役,内顾无所携。近行止一身,远去终转迷。家乡既荡尽,远近理亦齐。
永痛长病母,五年委沟谿。生我不得力,终身两酸嘶。人生无家别,何以为蒸黎?
《新婚别》“一篇都是妇人语,而公揣摩以发之。”(《杜臆》卷三)
仇兆鳌解曰:“此诗‘君’字凡七见。‘君妻’、‘君床’,聚之暂也。‘君
行,、‘君往’,别之速也。‘随君’,情之切也。‘对君’,意之伤也。
‘与君永望’,志之贞且坚也。频频呼君,几一字一泪。”(《杜诗详注》
卷七)在古代,刚过门的新嫁娘多半与丈夫过去没见过面,要开口说话总是
很羞涩的,此诗中所写的“我”亦是如此。可是他们“暮婚晨告别”,丈夫
被迫前往“死地”,她也就顾不得许多了。她絮絮叨叨地向丈夫倾吐衷肠,
诉说自己的伤心和失望,谁料到新婚之后就是生离死别!可是这又是一位深
明大义的妇女,她深知平叛战争的必要性,所以又鼓励丈夫努力作战,勿以
新婚为念。《诗?卫风?伯兮》云:“自伯之东,首如飞蓬。岂无膏沐?谁
适为容。”形容妇女在丈夫出征后无心梳妆。而这位新娘的行动更为果断决
截,她为了向丈夫表白忠贞不渝的爱情,当着丈夫的面就洗去脸上的脂粉,
而且发誓不再穿那套丝绸的嫁衣,而对于她这样的贫家女来说,置办一套嫁
衣是多么不容易啊!此诗以比喻起,以比喻结,酷肖一位农村妇女的口吻,
而语气则从吞吞吐吐变为斩钉截铁,虽然全诗皆为新娘自述,但诗人对人民
的同情、敬佩也充溢于字里行间。
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