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第四六四章 气运之秘（第1页）

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或许他自身并未注意到，但石之轩紧随其后，又有锁魂术紧锁着他的精气神，却是清晰地感受到他明明功力毫无增进，其精神气势竟似被某种神秘力量缓慢而稳定地拔高！

不由地，石之轩晶莹如玉的手缓缓高举，似乎想要触摸宇文邕头顶虚空中所弥漫的某种难以名状的无形之物，“人道气运乃江山万民的精神意念汇聚升化而成，虽无灵智，却有微妙之极的灵性！

而且，这气运灵性与修行者天人交感所精修而成的元神灵性有异曲同工之妙！

当然，气运本质上毕竟是无穷无尽的精神意念由量变引发质变而形成的一种轻灵缥缈、不可捉摸的能量，已经无法再像天地精气一样直接被修行者吸纳炼化为元气或元神能量，从而增强自身修为。

但气运却是比元气或元神能量更高一层的玄妙之力，可以将修行者的精神或元神力量于潜移默化间进行一定程度的凝炼升华。

怪不得人道霸主可以凭借势力的扩张，气运的膨胀而获得精神境界的超凡提升，除非心灵本就圆满无漏，否则又会因势力的衰败，气运的缩水而使得精神境界莫名倒退

原来气运灵性加持己身，对修行者会有类似炼神的效果！

可惜绝大多数人道霸主在修行路上仅是浅尝辄止，重武功意志而轻元神心灵，对虚缈莫测、玄之又玄的元神力量知其然不知其所以然，并不能将气运灵性的奇妙功能发挥得淋漓尽致。

若是换了我，凭着一国之主的气运，恐怕三年五载就将元神灵性炼得清虚无碍，也即炼神返虚了”

一时间，石之轩意动不已，几乎忍不住想要暂代宇文邕当皇帝，试一试攫取气运修炼的帝道法门究竟如何玄妙？

好在他也清楚，目前他的阳神已然圆满无漏，离着清虚无碍只差一线之隔，且在突破境界的关窍上另有打算，用不着以气运法门揠苗助长。

唯有将这想法暂时压下，留待将来。

“即使寻常霸主在武道修行上只能粗疏地发挥出气运的三两分妙用，但若是能够一统中土，凭着真龙天子庞大的气运基数，硬生生以量变堆积成质变，也能使其精神境界勉强媲美返虚初期，战力不输于大宗师了”

转念间，石之轩终于明白，为何后来的佛道、门阀、帮派的顶尖高手都十分忌惮杨坚，梁士彦、杨素、高颎、史万岁等高手大将在杨坚面前一个个乖乖引颈受戮，就连宋缺那等天资横溢且自负非常的人杰都得甘拜下风了？

只因杨坚的武道造诣本就非同小可，放眼天下也是屈指可数的宗师强手，一旦他君临天下，获得气运真龙加身，无论精神气势，还是实际战力，都会突飞猛进，最终比大宗师有过之而无不及，足以镇压天下任何势力及其高手。

傍晚时分，大获全胜的周军携着各色俘虏战利品陆续返平阳城。

然而此次，一众高级将领看着石之轩的眼神都不一样了，就像是看珍贵无比的国宝如今可不是数百年后玄学彻底泛滥的宋元明时期，就连崛起之初的蒙古蛮人都有八师巴那种精通天人之道的在世圣贤坐镇。

此时书籍珍贵且稀缺，无论儒道佛还是兵法医药、天文地理，各种学问的真正高深道统都严重依赖脱产的贵族和富庶之家来传承，可惜相比于成为专志不移而智慧渊博的道士、和或学者，贵族和富人们更喜欢参与到权力的游戏里。

如此一来，各种学问的传承和发展效率可想而知，特别是玄之又玄，只能意会不能言传的天人之道，唯有道佛儒的真正顶尖人物才有所涉猎，可堪大用。

然而这种人或是清高淡泊，或是闲云野鹤，极少为权贵俗人效命。

望气之术，或许在石之轩看来不过尔尔，但在北周军政精英们眼中则是惊世骇俗的神通异术。

当然，前提是真的看破天地人气机，精确地预示吉凶祸福，而非宗教神棍或江湖骗子的牵强附会。毕竟，勾心斗角的一国精英可不像愚夫愚妇那般好骗。

而今日的倾国之战，石之轩已用事实证明了他的望气之术精准无比，竟可隔着二十里地看破敌军的阵列分布，为己军争得巨大先机，由不得众人不心悦诚服。

甚或，许多将领私下里觉得此战之所以莫名其妙就大获全胜，很可能正是因为裴大将军预知先机，谏言皇帝针锋相对地排兵布阵，死死地克制敌军的阵势和运道，才使得敌军一触即溃

就连杨坚这种出身佛门嫡系，且心智坚如磐石之人，看向石之轩的目光都耐人寻味起来，心底忍不住怀疑自己今后能否在争龙之局里压过这奇谋秘术层出不穷的当世异人？

冬去春来，纷乱了小半年的齐鲁大地日渐平复，在天下各大势力或凝重或遗憾或忌惮的复杂情怀中，北方格局终于重归明晰。

这一日，千里岗惊雁宫。

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