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铁棒喇嘛精通藏俗会说汉语,又明密宗医理,有他指点帮助,定能事半功倍。只是他现在有伤在身,想报鹧鸪哨当年的救命之恩也实在是无法。于是鹧鸪哨在农奴主藏民家收拾打点一番,由铁棒喇嘛派一个“差巴”领路,就前往西藏最西部——喜玛拉雅山下的阿里地区。
在森格藏布,同张栀等人汇合,他们也是刚到不久。古格遗迹那边还没有路可通行,只好让“差巴”像农奴主雇了几匹牦牛,让高原反应比较严重的几个人骑着牛,好在没什么沉重的物资。在森格藏布那个小镇上歇了两天,就动身前去王城的遗迹,寻找古格银眼。
一路上非常荒凉,没有任何人烟,黄黄稀疏的荒草散落在戈壁上。没什么风,望向天空,满眼的蓝,衬得地面的枯土荒草有些刺目。远方褐色的山峦,显得峥嵘诡异,令人不敢多望。
众人行进的速度并不快,鹧鸪哨牵着牦牛给众人讲着他在铁棒喇嘛那学会的诗篇,都是些牛鬼蛇神,兵来将往的大战。
这时路边出现了一些从地面突出的木桩,张栀说这看上去是古墓的遗址。一听说古墓,有些高原反应的众人都来了精神,伸着脖子去看路边。
“差巴”说那些古墓早就荒了,里面的东西也没有了。别看这里荒凉不毛,其实在大约唐代的时候,这里堆满了祁连圆柏,古墓的结构都是用整棵祁连圆柏铺成。这种怪异的树木不喜旱不喜潮,只在青藏交界的山上才有,都是大唐天子赐给土藩王的,千里迢迢运送而来。但后来土藩内乱,这些墓就都被毁掉了,遗迹一直保留到了今天。
走过这片荒凉墟冢的遗迹后,又走了大约一天的路程,才抵达古城。这里被发现不久,除了大量的壁画及雕刻、造象之外就是城市的废墟。并未引起“三大领主”的重视,这时候根本就没人大老远的来看这座遗迹。
从山下看上去,山坡到山顶大约有三百多米的落差,到处都是和泥土颜色一样的建筑群和洞窟。除了结构比较结实的寺庙外,其余的房子大都倒塌,有的仅剩一些土墙,外围有城墙和碉楼的遗迹。整个王城依山而建,最高处是山顶的王宫,中层是寺庙,底下则是居所和外围的防御性建筑。七八中文更新最快^
张栀说按经书中的记载,这里应该有一座“轮回庙”,古格遗迹应该就在那里。
王城的废墟中,几座寺庙鹤立鸡群,一看之下便能一目了然。当然这其中分别有红庙、白庙、轮回庙等寺庙遗迹,听张栀的嘱咐,鹧鸪哨从铁棒喇嘛那也问清了一些古庙特征,能从外边的结构看出哪座是“轮回庙”,于是指明了方向,穿过护法神殿,其后有几根红柱的庙址就是供奉古格银眼的轮转庙。
虽然前些年已经有探险家来过这里,应该没什么危险,但众人还是配好了枪,张栀带队绕过一层层土墙,爬上了半山腰。这里的废墟中,屋舍基本上没有保存完好的了。断壁残桓等的一应突出的部位,皆被损磨了棱角,曾经充满生机的城市,正无声无息的被大自然消化殆尽。
众人怕被倒塌的房舍墙柱砸倒,尽量找空旷的地方绕行。爬到护法神殿之时,大多数人都已气喘如牛。
众人对这稀薄的空气本来还算习惯,但靠着墙壁休息时,看到殿中的壁画,呼吸也立刻变得粗重起来。
这里的壁画都是密宗的男女双修,画风泼辣,用色强烈,让人看得面红耳赤。再向里行,壁画的内容急转直下,全是地狱轮回之苦,一层层的描绘地狱中的酷刑,景象惨不忍睹。
众人喘匀了气,便鱼贯而入。神殿后面的轮回庙,由于凹在内部,受风雨侵蚀的程度略小,保存得还算完好。庙中最突出的是几根红色的大柱子,柱身上嵌着一层层灯盏,上头的顶子已经破损了,漏了好几个大洞。
老洋人看了看四周,这里四处破烂不堪,于是嘟囔着哪有什么“古格银眼”的浮雕。花灵心细,指了指头顶:“大概就是指的这幅雕刻。”
众人抬头向上望去,当时日光正足,阳光透过屋顶的破洞射将进来。可以看到整个屋顶都是一整幅色彩绚丽的画面,半雕刻半彩绘,虽然有一部分脱落了,还有一部分由于建筑物的倒塌损坏了,却仍保存下来了大约百分之七十五。
这幅顶上的壁画,正中是一只巨大的眼球,外边一圈是放射形图腾,分为八彩,每一道都是一种不同的神兽。最外边还有一圈,是数十位裸空行母,仪态万方,无一雷同。不出所料,这就是古代密宗风水坐标“古格银眼”了。
张栀取出那本古藏经卷,对照顶壁上的银眼壁画,参详其中奥秘。有鹧鸪哨从铁棒喇嘛处习得的知识,加上张栀所掌握的风水原理,基本上没有什么阻碍,不费吹灰之力,便将经卷中的地图同银眼坐标结合在了一起。
轮回宗对于眼球的崇拜其最早的根源可能就是魔国,魔国灭亡之后仍在世上流下不少遗祸,轮回宗也在后来的历史中逐渐消亡,它所特有的银眼遗迹只在古格王城中保留了这么一处,如果这里也毁坏了,那即使有古经卷中的地图,也找不到魔国妖塔了。
这本古代经卷,由于里面记载的内容十分离奇,始终难以理解,直到看过原著的张栀来到这,才分析出这本经卷中记载着一座九层妖塔的信息,这座妖楼是一个坟墓,里面封存着魔国所崇拜供奉的邪神水晶尸,如果找到她,那西藏远古时代那神话般不可思议的神秘历史,也将由此得以破解。
轮回庙中的大幅壁画,就是解读古代密宗风水的钥匙,因为画中的防位极为精确,每种不同的色彩、神兽,或者天神,都指向对应的方位,有了这个方向的坐标,再用古今地图相对照,即便不能象“分金定穴”那样精准,却也算有了个大致的区域,强似大海捞针。
中原流传下来的风水学,认为天下龙脉之祖为昆仑,这和藏地密宗风水就有很大区别了,但归根结底,本质还是差不多,密宗风水中,形容昆仑山为凤凰之地,其余的两大山脉,分别为孔雀之地,大鹏鸟之地。七八中文首发www.7*8zw.com7*8zw.com
魔国最重要的一座九层妖楼,就在凤凰神宫,经卷中形容道,凤凰之宫是一片山峦,由天界的金、银、水晶、琉璃四种宝石堆积而成,山腰分有座雪山,分别代表了魔国的四位守护神。
鹧鸪哨说,如果昆仑山被形容为凤凰,那一定是符合世界制敌宝珠大王的武勋长诗,那么凤凰神宫的位置,按诗中描述,是在喀拉米尔山口,青、藏、新交汇的区域,那个方向对应的是白色银色两为行母,白色代表雪山,银色则是冰川。
张栀解释道四峰环绕之地,在青乌风水中称做“殊缪”,寻龙诀中叫“龙顶”,堪为天地之脊骨,祖龙始发于其地,“形势”十分罕见,只要能确认大概的区域是在喀拉米尔山口,再加上当地“差巴”的协助,就不难找到。
这次来寻密宗的风水坐标,比张栀预想的要顺利许多,除了铁棒喇嘛不能随行,几乎没有任何波折,希望以后的旅途也能这么顺遂。
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