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第二百八十一章 三皇会议二（第2页）

“怎么了？波斯现在这个样子不好吗？”曾华反问道。

“我担心波斯过弱会引得罗马人东进，一旦罗马人强势进入这一地区，恐怕局势会更乱。”曾穆的担心是不无道理的，罗马帝国最强势时曾经把美索不达米亚变成了它的一个行省，而现在他们正牢牢地掌握着埃及、叙利亚到小亚细亚，地中海东部沿海这一广袤的地区。

“罗马人的强盛和荣耀随着五贤帝的去世早就消散了。他们迟早是要分裂成东西两部，而且我们在北方越是努力，反而会使蛮族对罗马帝国的北方边境压力越大。到时他们自身都顾不上，怎么还会有力量东进？”曾华笑着解释道，罗马帝国的分裂无论从他已知的“异世历史”方面还是现在罗马的宗教和政治格局来看都是不可避免的。

“所以说，无论是波斯人和罗马人，都不是你的威胁。”曾华最后总结道，“而且波斯这个状况最大的受益者可能是你。

曾穆低头想了许久，最后抬头笑着答道：“我相信父王的推断。”

“好了，我们耽误不少时间，该加紧赶路了，狄奥多西一世和巴拉什还在巴拉米尔等我们。”

刚见到狄奥多西一世时，曾华觉得他是一位欧洲古代农民和常胜将军的混合体，棕色的皮肤，宽厚的脸庞，还有壮硕的身体和有点憨厚的气质，怎么看都觉得不太像一位罗马帝国皇帝。

当曾华听狄奥多西一世自我介绍说出生于西班牙塞哥维亚时，他马上冒出一个人，那就是“异世”看过的美国大片《角斗士》里的主角-马克西姆斯，据说他也出生于西班牙。不过因为喜欢而曾经对《角斗士》真实历史背景做过了解的曾华知道，那个在电影中曾经是一个悲怆的人；在一系列必须加以抗拒的各种里，曾经感到其中最具有吸引力的一种就是想要引退的人；梦想回到家乡的画面，站在广袤的麦田中用手缓缓拂过麦穗，以及望着有着栗色眼睛的孩子牵着马驹奔跑的人不是主角马克西姆斯，而是那个戴着黑色斗篷的老皇帝本人，罗马帝国五贤帝中最后一位—马可.奥勒留（marcusaurelius）。

“皇帝陛下，非常抱歉我的不礼貌，我想起了马可.奥勒留陛下。”在曾闻和曾穆的提醒下，曾华终于从走神中回过心思来了，并向打完招呼却只能尴尬无语地坐在那里等待的狄奥多西一世.

狄奥多西一世一听，脸上多了笑意，马可.奥勒留，可是罗马历史有名的贤君皇帝，华夏皇帝陛下能从自己身上想起了他，这不是在夸自己吗？

“陛下也了解马可.奥勒留的事迹？不知道陛下是否也知道图拉真？”相对斯多葛学派学者皇帝的马可.奥勒留，狄奥多西一世更崇拜让五贤帝的另一位-图拉真（traianus），这位同样出生在西班牙的罗马皇帝在公元114年使得罗马帝国的版图达到了最大。

“我知道图拉真，他用剑征服了世界，而奥勒留却用思想征服了世界。”曾华微笑着答道

听到这里，狄奥多西一世只是低声嘟囔了两声，而曾华身后的曾闻和曾穆等人却百感交集，自己身前的这位父王和华夏君主看来准备同时用剑和思想征服世界。

谈到了奥勒留，曾华就忍不住心里对他的敬仰之情。

“一个渴望归隐的圣人却坐上辉煌的宝座，一个伟大的哲学家成了一个伟大的皇帝，这是一件奇妙的事情。”

“我曾经想到奥勒留陛下的墓前，然后轻轻朗读他沉思录中的话：‘活得最久的人和死得最快的人，所失去的是一个东西。”

奥勒留用希腊文所写的《沉思录》被做为斯多葛学派的著作早就被介绍到华夏，而且也被雍州大学的教授们翻译成中文，一时轰动了华夏国学。而在这本书的扉页上，曾华做了一篇前序。

“多年来罗马帝国一直动荡不安，危机四伏，甚至可以说兵荒马乱，加上军队的内讧，奥勒留陛下的年轮几乎是在战车下转动的，他的身体也十分疲惫。尽管所到之处，人们都在高呼“皇帝万岁！”。但是奥勒六陛下本人却深知来日不多，一种壮士一去不复还的预感徘徊在他心头。不过他早已作好随时放弃生命的充分准备。作为万万人之上的皇帝，通常是没有朋友的，但马可·奥勒留陛下拥有许多知心的朋友。直到出征三天前他们还在一起谈论宇宙、神灵与人生的深奥哲理。两百多年前，罗马城外，风把旗帜吹得猎猎作响，奥勒留深情地与朋友一一握手，就像生离死别一样，但是这次却真的是他最后一次出征。奥勒留陛下的情绪可能感染了朋友，他们请求他留下自己的箴言，于是便有了我们今天所看到的沉思录。

正当奥勒留陛下为罗马帝国流行的瘟疫以及赈济灾民焦头烂额时，他亲信的将军，叙利亚总督阿维第乌斯·卡西乌斯想要杀死奥勒留陛下并试图继承他无上的权力，但是事情很快败露。奥勒留陛下展现了让历史上所有君主都羞愧的宽容和仁慈，他下令将卡西乌斯叛乱的证据全部烧毁，甚至都没有处罚卡西乌斯（他死在自己部属手上）。这是因为奥勒留陛下相信一句话：任何事物皆有自己合理的归宿，不要强加自己的力量来影响它们。

由此看来，马可.奥勒留几乎是一个完美的人。但是过分善良和容易信任别人还是让他留下了一些令人难堪的故事。但是他最错误的事情却是他所选择的继承人康茂德。奥勒留深知康茂德的无能，但是却梦想元老院中的贤者能引导康茂德，让他成为一个爱惜荣誉和正直的人。但是事实却与这位哲学王开了一个玩笑。康茂德即位，成为和尼禄、卡里古拉、图密善齐名的罗马暴君。而罗马帝国最辉煌的时期也就这样结束了。”

曾华大声背着自己写得前序，曾闻和曾穆等人都曾经熟读过这篇序言和这本书，心里早就熟悉得不行，巴拉什等波斯人则一脸漠然，因为这跟他们实在没有太多的关系。狄奥多西一世听到后来虽然心里非常不满，但是却不好说出口。毕竟罗马帝国现在的国势和五贤帝比起来差得太远了，瞎子都看得出来，狄奥多西一世也不好告曾华诽谤和歪曲事实，而且他现在有这个心也没有这个胆子。

看到狄奥多西一世脸上的不愉，曾华笑了笑，转换了一下话题。

“其实波斯帝国也有伟大的君主。”听到这里，巴拉什等人脸色不由一阵紧张，这位华夏君主刚刚借着罗马帝国哲学皇帝的名义让狄奥多西一世难堪得不行，现在又把矛头转向了波斯，难道他也准备对巴拉什和波斯人来这么一手。

“沙普尔二世是波斯当之无愧的民族英雄。随着亚历山大大帝的远征，希腊文明席卷着世界的每一个角落。而正是沙普尔二世陛下挽救了波斯民族，保住了波斯民族的性。虽然沙普尔二世是波斯的民族英雄，但是他没有因噎废食，反而大量吸收罗马人、希腊人先进的技术和工艺。”

沙普尔二世在过去对罗马人干得可不少，他数次打败罗马军队，甚至打死了一位罗马皇帝，他“残酷”迫害和压制基督教徒，恢复祆教的国教地位。所以对于一位虔诚的基督教徒以及一位罗马皇帝来说，狄奥多西一世对沙普尔二世的记忆可是非常得不好。所以曾华也不好说得太露骨和坦白，但是就是这些话，却让巴拉什等人觉得含义深刻。毕竟奥勒留离现在两百多年了，更和狄奥多西一世八竿子打不着，可沙普尔二世却去世没多久，还是巴拉什的祖父。

“对了，狄奥多西一世，听说你去年镇压了一起异教运动，并已经宣布基督教为国教。”

曾华跳跃性的思维让狄奥多西一世和巴拉什等人应付起来很吃力。

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