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而魔教的经典,《神策》应该成书晚于《太初神虚书》。
佛门势大之后,必须要给自己树立一个敌人,以保持其自身的团结。
但是这个敌人,不可能去选择天庭。
因为佛门的统一和发展,其实是因为,天庭中儒法两家的压迫,而被形成的。
这样,一个虽然体量庞大,但是却如同,一盘散沙一样的道家,就成为了,最合适安全的目标。
因为有敌人存在,所以佛门必须,一直保持较高的统一性,并一直对外。
而且由于道家的体量庞大,能够给予底层佛门弟子,极大的压迫感,刺激他们的成长。
又因为道家的势弱,所以佛门可以时不时的,虐一下他们,来增强己方的自豪感和荣誉感。
于是在佛门的有意识针对下,原始道家逐渐的开始分化,形成魔、道这两家,源出一流,却发展方向,截然不同的两只
本来在最初,修真者中只有异端邪说的概念,并没有魔的概念,魔的说法,来源于佛教道家争斗的结果。
接受了势弱的事实,反应态度比较平和的,就成为了所谓的“正统”道家。
而另一些不甘于被人虐,被人打压的人,就成为了所谓的“魔道”。
这其中有一个旷世奇才,叫做青浦的,因为孤傲偏激,不容于正统道门,于是故遍搜道门典籍,将其中的奇技秘术去芜存菁,加工整理编创为《神策》,成为了魔教的发源之始。
但是魔教与魔道还是有区别的,所谓的魔道中人,大多还是习惯于那种,无拘无束,自由自在,任意逍遥的生活和行为方式。
而魔教这种,有组织性的,半军事化组织,对于大多数魔道中人来说,内心深处是很抗拒的。
这也是魔教在分裂时,不但没有人援手,反而大多数魔道中人,趁火打劫的主要原因。
魔教分裂,《神策》则散落于,原来魔教的各个个分支的手中。
魔教是一个极为特殊的存在,虽然号称魔道最强势力,其实不过是,由几个被边缘化了的小行会,组成的一个松散联盟。
在天庭还末曾建立,群雄逐鹿的时代,修真世界还没有,一个至高无上的王者,和组织存在,百家争鸣就意味着,每种理念的推动者,都处干平等地位。
没有中心,就意味着没有边缘。
没有一个人被高抬为永远正确的神,自然也就不会有人被踩落为魔。
所以在早期,还未曾看见魔教的活动痕迹。
然则当天庭建立,势压整个修真世界时,天庭的权力,开始膨胀而笼罩一切,成为天地间,唯一响亮的声音。
于是原本,曾活跃一时的诸子百家,由于价值取向与意识形态不,与天庭不尽相同甚且背道而弛,便逐渐变得黯淡,而失去话语权。
于是其中的一些有识之士,为了保存自己的理念,结成了一个共同联盟。
这就是魔教的来由。
常乐没有想到,这其中的内情,竟然如此复杂。
更加想不到,联邦的敌人,会是这么的强大。(小燕文学WwW.XiaoYanwenXue.CoM)
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