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…………
山谷的尽头十分静谧,特别是在宁静的早晨,没有丝毫喧嚣的音闹。众山矗立在身后。
红色的梅花树林环绕山间,蓝色的天空没有一丝云彩。
在宁静的早晨。
山崖边的老橡树年龄已经很大了,狂风折断了很多枯老的树枝。
———它已经历过无数的狂风、酷暑与寒冬。
它也许可以向人讲述很多故事。
但是这个早晨,它却非常安静,没有一丝微风。
…………
一眼望去,周围尽是白色与红色。
…………
这是一个宁静的早晨,在这份静谧之外,存在一个不同的天地。
一个追逐自欺与多余之物的天地。
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李元丰:“从哪说起呢?”
“…………在这么美的早晨,我想和你说一个十分伤感的话题:恐惧,弥漫在天地众生心中的恐惧。我真的很想理解,不仅仅是从智识上或文字上,为什么我和其他很多人一样,都会恐惧终结。”
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“亡灭似是无所不在。坐在宁静的雪石上,凝望着红色的梅花子,说起这样恐怖的事情,大抵有些困难,或者说不合。”
“………人从未真正解决或理解亡灭这事。”
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李元丰:“各式的论述与信仰,我都看过不少,它们都会假定事实。其中一些非常具有逻辑与说服力,然而对未知的恐惧却依然存在。”
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“从古至今,消‘恐’,在各种论述中屡见不鲜。但于某而言,所有这些都不是重点。它是推测,是假,是对希望的信仰与渴望。这些说法并不值得在意。确实如此,至少某对这一点非常肯定。”
“………但是,如果可以的话,某愿意和你说论一下这些说法———有关生与灭的问题。这个问题是否全然模棱两可、没有深度、毫不重要?众生亡去,之后又有无数众生出生、过活、亡去,某就是其中之一。”
“………某经常自问:生与灭究竟是为何?天地是如此美,去过很多地方,与很多人交谈过,他们既灵明又有学问,然而他们终将也会同风和尘。”
…………
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李元丰:“我已经走了很长的路,也许你愿意花时间,耐心地与我说论这个话题。”
…………
…………
“怀疑是可贵的东西,如果人能够避免先入为主,不仅仅是在口头上,而且要否定一切‘当然’的东西,那么就不会有幻想。彻底远离幻想非常必要———幻想是自己创造的,自欺之物。如果人们能够认真起来,那么幻想将再无立足之地。”
“避免先入为主,并非一时一刻,而是要洞察所有的假象,这样才可切实地、从容不迫地探索生与亡之究竟———存在与存在的终结。如果人们为此做好了准备,如果人们愿意,如果人们确实想要找出这个问题的真相(生与灭是一个复杂的问题,这个问题需要认真再三)。”
“………从哪里开始?从生开始,还是从亡开始?从生存开始,还是从我们所谓的终结开始?”
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