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第 174 章 地理历史农业12小修（第3页）

刚刚升起激动之心的赵匡胤≈ap;ap;赵光义≈ap;ap;赵祯等宋帝：

赵眴不服自辩：朝廷治黄河不行，但造田技术熟啊，沙田、圩田、围田，各类田制，因地制宜播种稻麦，没它们宋农学霸从哪来？

他们大宋还是很努力的，想要粮食丰收，就必须有水利工程，无配套工程怎么当农业学霸？

【有经济的辅助，宋农业得到大力发展，农业变得高效、省力、专业化（分工精细）、完善、配套。

比如在曲辕犁的基础上添加了配套的牛套，增加畜力牵引耕具中间的钩环，让犁田变得更加灵活】

秦始皇正疑惑牛套是何样，就见天幕缓缓地展出宋各类农具：

铁搭：猪八戒武器样式，深耕敲土（无牛时代替牛）；

犁刀：开垦荒地用，能破土断杂草根株；

秧弹：规范插秧距离，管理秧苗株距和行距；

秧马：拔秧、运秧、插秧时的农具，让农人能坐着干活；

耘爪：类似手戴指套，在泥水中拔草，主

要用于护手，农业中的九阴白骨爪

拐子：水稻除草；

各类新式农具展现在天下人面前，历代议论纷纷，唐人看着铁搭不解，他家也有铁搭，哦不对，应该叫铁齿耙，为何神迹要说是宋朝新式农具？

旁人琢磨半晌：或许大唐没普及铁齿耙？

唐人疑惑神迹错漏之处，而其他人则好奇什么是九阴白骨爪？

这名字看起来就不是个好词。

宋应星（明朝天工开物）慢慢道：“自古以来种稻最苦，苦在腰手。（）”

想要粮食丰收，农人要把水稻里的杂草去除。

但水稻密集难以除草，想要不伤秧苗，只能不断伏腰伸手，而双手经常浸泡泥水，又极易害病感染，加上天气炎热又受蚊虫叮咬所以拔草是农事中最苦的活计。

耘爪是为了护手，覆壳是为了护背、臂篝是为了护住手臂

宋应星长叹：农人作田务，耘者最辛苦，肘膝伏泥土，拔莠连茹取惟冀禾稻肥，岂问正炎暑。

真正的底层农人默默道：那些农具虽好，但他们真不用，也不知道有这些农具

【其中秧马能普及长江流域，苏轼出了很大力】

众人疑惑间，就见天幕贴出一幅简略的画，只见一人坐在船状的木具上，木具里放着长唆唆的秧苗，可是画太过模糊，看不清秧马的制式。

哎呀，怎么就没清晰地图呢，秧马到底长什么样？

【苏轼被贬黄州时，看到农夫骑秧马务农，于是大力推广。

他贬到哪就在那推广，不仅自己推广，还作秧马歌为其站台，辗转各地途中，又热心地把秧马介绍给各方县令，遇上相熟的进士，也要拉着介绍一番，真诚嘱咐他们：一定要多多推广啊。

十余年的推广成果斐然，湖北、江西、江苏等地皆流行秧马】

听着耳边不断回荡的≈ap;lso;秧马推广大使≈ap;rso;，苏轼捧腹大笑回应：≈ap;ldo;只要天下农稷有望，老夫被贬有何妨？?（）『来[]_看最新章节_完整章节』（）”

【即使有成熟农具，限于华夏地理限制，宋农业承历代农情，还是老二类走势：

刀耕火种：主要存在西部诸路，以及山区等地，粮能收多少全看老天，老天赏脸收成有望，老天不给脸则是颗粒无收】

天幕顿了顿补充道：【咱们五十六个民族中，刀耕火种的典型代表少数民族就是畲族。

畲族是华夏古老民族，唐朝时唐人见他们烧山为田，种旱稻却游耕而居，给他们取名为畲，意为习火耕，喜迁移，来去无常，所以叫他们畲族】

不等天下人回想畲族是哪方族群，天幕又继续讲下去：

【广种薄收：主要是地广人稀地区，其代表地为：广南西路、广南东路等地，即今天的广西及部分广东地区。

这些地方土地开发不均衡，庄稼田间管理有问题，以及农业技术比较低，因此收成不太好。

好在人少地多，粮食自足有余，丰收

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