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第 187 章 大明王朝08（第8页）

朱元璋握拳砸手：他跟宋濂闲聊时，宋濂曾提过他至交好友仲子，少有才智，闻名乡里。

所以方孝孺是方克勤二儿？

他抬起头，神色带了几l分认真：他倒要看看方克勤儿子怎么样？

朱元璋猜得没错，但方克勤卷入空印案中被杀，死前嘱咐儿子上南京拜宋濂（朱标先生）为师，是天然的太子党。

洪武二十五年受荐进宫面试，被面试官朱元璋批为：现在还不是任你之时，便给了汉中学校校长之位，将其调离南京，整体经验可与司马光一比。

【方孝孺认为人君玩忽职守，或随意诛杀他人，上天将会‘发怒绝国’，所以想要天下太平，君主要做到君职之事，大臣尽到臣子之责，才能天下大同。

君主要怎么做君职之事呢？

效仿古代先王，要有民主君轻思想】

朱元璋大怒：“又是一孟子儒，咱得严办方克勤！”

什么民贵？

那些把持地方田地，逼民去死，有正经名字的民吗？

咱辛苦打下的江山，可不是让他们横行乡里，坏他大明江山的。

他们把孔子奉得高高的，仿佛就有了免死金牌，能随意言说帝王？

他朱元璋看不得这些民，所以他立祚次年就下诏：孔庙春秋祭祀，仅限于曲阜，天下不准祭祀。

还发狠将孔子逐出文庙，扬言有谏者以不敬论！

可惜天下文人四下奔抗议，还有那朱元璋咬牙切齿，都不想提他名，竟敢抬棺材上殿进谏言，逼他收回成命。

气人，孔子可真难杀！

【至于社会矛盾，是因富者益富，贫者益贫，在方孝孺看来二者都是祸乱本源。

所以他认为只要恢复井田制，只要人人有田，朝廷有田，大家通力做事，相互救恤，就能消除社会动乱根本。

他的本质跟老朱一样，调和贫富差距，缓解社会矛盾，只不过老朱选择杀来抑富制强，而方孝孺选择儒家历代白月光：井田制】

秦始皇满脸不解地问儒家博士：“尔等为何执着井田制？”

西周到今已有八百年，世异时移，沧海桑田，世间各制早有变更。

他定下郡县制度，与后世相比早有不同。

偏偏儒家历代都意图让井田制重现。

儒家博士期期艾艾：“回陛下，臣等追井田制，是因时下无钟情田制，至于后世臣亦不知。”

他哪里知道后

世儒士在想些什么？（）

均田制、屯田制难道不能代替井田制？

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【白月光能成为众人缅怀的光晕，是因为它不能再现。

井田制不仅无法实现，就连他的好友王叔英也反对：很多策令能在古时实，但现在却不能实行。

能实行是百姓按制方便行事，同时也能得到实惠收益，不可行是因百姓深受其害，不愿继续遵守制度，策令自然无法推行。

更直白点：地主豪强不会喜欢井田制，所以它无法推行。

方孝孺不听，他要的是重现周天子大义。

他要用他们的遗法行建文朝改革，让天下大同】

朱熹摇头：井田制能否实施，端看国土大小，天下大乱之后田地尽归朝廷，方有井田之机。

且井且虽是圣人法，岂无弊端？

观历代田制，北魏均田制、唐朝永业田难道不是民分田？

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