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张关汉性格孤僻、不肯给生病的妻女治病。
郁衣葵多问了一句:“那张关汉自己生病了,会找大夫治么?”
邻居与孤僻的张关汉也并不那么熟悉,只犹疑地道:“只听顾氏说过一二,这张关汉忌讳就医,自己生了病也是求神拜佛,不肯就医。”
郁衣葵:“求神拜佛?”
邻居道:“正是如此。”
郁衣葵:“他信佛?还是信的什么?”
很奇怪,因为中国人其实信的东西乱七八糟的,不太讲究什么纯洁的信仰,今天去大相国寺拜一拜求个姻缘,明天就可以跑去三清道观里去求别的什么。
可以说是一种“需求式信仰”了,能因为求神拜佛而连大夫都不看,实在是不太正常。
邻居为难地摇摇头,道:“那就不知道了,张关汉又不爱请人去他家里,小人这也只是听顾氏说的。”
郁衣葵了然,放邻居走了。
张关汉家的屋舍被烧得七七八八,但仍能窥见一些家中摆设,神龛是绝对没有的,并且听邻居说,平日里也从不踏入佛寺或者道观。
那是信什么呢?
答案已经很明显了,张关汉信的绝不是什么正常教派。
大宋朝匪患不绝,盗贼不止,为了打击治安问题,因此颁布“重法地法”,也就是说,同样的犯罪,在某些地方的判罚就会比其他地方重上许多,这样不是法子的法子,可以让人窥见大宋治安……实在是不怎么地。
另外一个除之不绝的社会问题,就是“杀人祭鬼”,各地卷宗之中,极端巫术层出不从,有人走在路上好好的,都会被捉去祭鬼,轻者一刀了结了算完,残忍的就比较五花八门了,什么割五官、把内脏掏出来、把人往油锅里下……实在是让人不忍细看。
在这样混乱的大背景之下,似乎可以推断出,张关汉杀妻女的动机,很有可能就是为了祭鬼。
但忌讳就医与烧死亲人,还是让郁衣葵觉得不太对劲。
——卷宗中的杀人祭鬼,那看找的都是路上的倒霉鬼呐!从来没见过说拿自己妻子女儿去祭鬼的!
而且这个忌讳就医,总让郁衣葵想到了什么东西。
不管人类搞出什么邪气森森、诡异异常的东西来,把那些蒙在表皮用来骗人的东西给一把掀开,探索其根本没,目的总是很简单的,简单到让人觉得无聊、千篇一律。
第一为钱财、第二为名利、第三为权势,说来说去,总超不出这三样去的。
现代众多著名邪|教,那创始人不管打着什么旗号,其实真正的目的就是一个,那就是敛财,从愚蠢的信徒身上敛财!
敛财的第一步,就是控制信徒,对他们进行洗脑,你前半生的所有痛苦和不幸都是因为你没有遇见我们伟大的神,而你的后半生如果想要好好的,那就来供奉神吧!用你所有的好东西来表达你对神的信仰,这样你就可以幸福了!所以……不准把钱花到别的地方去,给我给我都给我,如果不给我,你就没有好下场、万劫不复!
这套核心要义,可以套上不同的皮,变成花里胡哨、云里雾里的教义,但是把将这事儿的不同教的宣传小册子放一起一对比……恩,内核精神出奇的一致呢!
而只要能控制一群人,能干的事情就多了,不但可以敛财,还能一呼百应,甚至还能充盈后宫三千,若是没人管,那可不就是个呼风唤雨的土皇帝么?
而这样的邪门东西去选择受害者,通常也会进行筛选。
这样的东西最容易侵入的,是不幸的人,很多原本正常的人,因为经历了家破人亡,在极度痛苦的情况下选择了这样的麻醉剂,最终一步错、步步错。
可以说,不幸就是这些邪门玩意儿壮大起来的养分,而人类的不幸很多都是由疾病造成的。
既然打着“只要信仰我就不会有不信发生”的旗号,那么这些邪门的教派,与大夫就是不共戴天之仇,因为如果信徒们有个头疼脑热都去找大夫而不是给他们供奉银钱,那他们如何来敛财?如何来保持信徒的信仰呢?
至于你说……那忌讳就医,让病情耽搁了怎么办?
那关他们什么事?要是人真病死了,那也很简单,只要推说是信仰不坚定不就得了?一张嘴舌灿莲花,又打着“神的转世”或者“神在人间的代行者”这样的旗号,颠倒黑白还不是分分钟的事情?
所以说,搞这种玩意儿的人实在该死。
如果张关汉信了这种以敛财为目的的教派,杀妻女是说得通的,因为妻女找医生的行为,对他来说,就是信仰不坚定,是该死的行为。
但还有一件事说不通。
为什么要信?
信这种东西的人要么是自小生活在这个环境之中,要么是遭遇了极大的变故需求安慰,但张关汉显然不属于其中的任何一种。
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