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经过那些小千世界的仔细观察对比之后,季越终于发现了这个世界问题的根源所在。
也明白了这个世界凡间众生为什么会欲念横行,恶不断了。
因为这个世界,从根子上就有很大的错误,甚至也可以说成也佛陀,败也佛陀。
怎么说呢?
这个世界内部各大菩萨佛陀的经典表现的都是相当的完善的,内部对罗汉金刚之类的佛门修士管理的也相当的到位,整体上没有大的纰漏。
但是想想西游大千世界。
西方极乐净土管理的不错吧!
对,西方极乐净土管理的的确不错,可是极乐净土外面的西方国土上面的国家是什么样子呢?
整体生存环境和国民的生活水平比起东方是要差上很多的,这不仅仅来自于本身资源的匮乏,更来自于管理上面的错误。
道门治下的国家,道门本身并不会对那些国家做出太多的牵制要求,更不会说大肆的收徒,没有一定的资质气运,道门根本就不愿意收入门下。
可以说走的完全就是贵精不贵多的路线。
因此,道门对国家的影响相对有限,更不会说插手国家内部的事务管理,国家自然能够遵循正常人道国家的发展趋势发展。
可是佛门不一样,佛门真的是什么烂的臭的都往门下收,认为再恶的人都有弃恶扬善的可能。
不是说这种思想不好。
但是,佛祖有劝了人弃恶扬善可能,你一个普通凡人有这个能力吗?
因此,佛门治下的国家,整体是没什么治国之道可言的。
或者说,佛教当中根本就没有治国之道的说法,它本质上来讲只是一个宗教,而不是治国的东西。
宗教治国会发生什么?
可想而知。
所有的凡间国度当中都没有建立起完整的道德体系,更没有建立起纲理伦常的体系,整体呈现的是一种混乱的状态。
这种情况下,让众生都没有私欲,一心向善有可能吗?
别说把所有的凡人都变成比丘比丘尼了,这是不可能的事情,所有人都变成了比丘,比丘尼,他们吃什么?喝什么?
他们是凡人,又不是辟谷了的金刚罗汉,他们是要吃饭喝水的。
而且,在季越走过的那些凡俗小世界当中,扭曲经典,肆意恶的情况更是层出不穷。
波旬当年所说的披着僧袍,心是魔心,做着魔事的情况早就已经不再罕见,甚至变成一件极其普遍平常的事。
什么杀人恶魔为了躲避官府的追杀遁入佛宗,剃度为比丘啊,什么为了避免徭役,直接供奉田地给寺庙,自愿做寺庙雇农等等。
有关于这些,那些佛教国度是不敢有所微词的,如此一来,自然国家混乱,民众吃不饱饭,自然就要造反。
天下一旦混乱,恶的人自然也就多了起来,虽然有些人的恶是迫不得已,为了生存。
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