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第6篇 守一城而捍天下（第2页）

城门内，稀稀拉拉的守军殊死抵抗，张巡声嘶力竭地喊着：“再搬来几块石头！快！快！”几名瘦骨嶙峋的士兵一同扛起一块石头，踉踉跄跄地朝城门挪去。如果在平时，这样一块石头一个人就可以扛起来，可是此时所有人都饿得虚弱无力，一块大石头对于几名士兵来说竟重如千钧。

撞门的声音，一声声地砸在城内人的心上，城门眼看就要被攻破了。

张巡见状，心下戚戚，他跪倒在地，面向西边，缓缓说道：“微臣已竭尽全力，却没能阻遏住叛军的进攻，致使孤城陷落。此生不能报答陛下，化为厉鬼也要为陛下痛击叛军！”

“轰隆”一声巨响，城门被撞开了，张巡死守了十个月的睢阳城终究是破了。

睢阳城内，如血的残阳下，张巡被五花大绑，由两名士兵押着，带进了尹子奇的军帐。

张巡也不知道自己有多少天没好好地吃过一顿饭了，城破之时，他连走路都困难，两条腿勉强地支撑起身体。而此时，他却牙关紧闭，脖颈挺得端正，腰杆竖得笔直，他被拖拽着拉进了中军大帐。押送张巡的士兵使劲按着他的肩头，抬腿连踢他的膝盖窝，好不容易才让他跪下。

端坐帐中的尹子奇，左眼戴着眼罩，右眼注视着张巡，他眼里除了愤怒，更多的是好奇。

虽然张巡是让他左眼失明的人，但是此时他并不想拷打他，更不想斩杀他。他好奇，是怎样的人能在外无援军、内无粮草的情况下，死守睢阳城十个月之久；他好奇，是怎样的人能动员全城军民和他一起忍着饥饿，死守这座孤城；他好奇，城内守兵已经饿得皮包骨头，可是为什么攻城的时候他却能感到一种强大的压力，这种压力是从哪里来的？

尹子奇清了清嗓子：“你就是张巡？我听说你每次督战眼角都能睁裂，牙齿都能咬碎。不过是一座孤城，你何至于此啊？”

张巡狠狠地吐了一口唾沫：“呸！我恨不得生吞了你这逆贼！只恨自己力气不够！”说完又咬紧了牙关。

看到这败军之将居然如此气焰嚣张，尹子奇顿时火冒三丈，他命人用刀撬开张巡的嘴巴，发现他嘴里竟然只剩下三四颗牙齿，看来传言都是真的。

张巡继续傲然骂道：“我为君父义死，死得其所，你攀附逆贼，猪狗不如，岂能长久！”“你……”尹子奇被骂得一时语塞。

此时，端坐帐中、盔明甲亮的尹子奇像个战败者，他眼神躲闪，面上无光；而跪在帐下、须发凌乱的张巡，才像个体面的胜利者。

尹子奇百感交集，对面的这个人是他的敌人，这个敌人让他连吃败仗、左眼失明；可是同为军队统帅，他又被张巡的足智多谋和铮铮铁骨深深感动。

想到这里，尹子奇长叹一声，缓和语气道：“张公，你若投降，我定保你性命，封你为将！”

“呸！”张巡目视前方，再不开口。

尹子奇见状长叹了一声，他背过身去，沉默半晌，然后一声令下：“斩——”

刀光寒彻人心，张巡带着深深的憾恨，悲愤而死，和他一起被叛军斩杀的还有南霁云和其他三十四名将士。

在张巡坚守睢阳的日子里，他带领众将士经历了大小四百余战，斩杀叛军将领三百余人，兵卒十余万。

睢阳失陷三天后，朝廷的增援大军终于到了，他们站在张巡曾经用生命捍卫的城池之下，击退了叛军，收复了睢阳，两军形势从此逆转。

十二月，天下暂告平定。可以说，正是由于张巡等人牢牢地钉在叛军南下的咽喉要道坚守，才使大唐保住了最为重要的财赋后勤基地——江淮地区，才有了日后唐军的胜利，这就叫作守一城而捍天下。

说一说

《正气歌》的作者文天祥十分敬佩张巡，他以张巡为榜样，和张巡的命运也有很多相似之处。感兴趣的小朋友们自己去了解一下文天祥的事迹吧。

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你好，今天花肥肥给你介绍一件唐代彩绘牵驼俑。

瓷器上的“三原色”

唐代彩绘牵驼俑

这件彩绘牵驼俑的骆驼通体彩绘，伸颈扬头，驼背上铺着椭圆形花边毯子，驮架上横放着一个纹饰很华丽的丝绸袋囊，两侧挂着扁壶、山雉（shānzhì），还有野兔、刀鞘、箭囊等物品。有一只机灵、调皮的小猴爬在驮袋上，好像在玩耍一样。人俑深目长须，一看就是外国人。他身着鲜艳的翻领胡服，侧身站立，昂首挺胸，手做牵拉之状，这是唐代丝绸之路上运输货物的行商形象。

这样的器物通常也被称作唐三彩，唐三彩的全名是唐代三彩釉陶器。还记得前面讲过瓷器和陶器的区别吗？瓷器有釉，陶器没有釉，唐三彩却是一个例外，它既是陶器，又有釉。你看这件彩绘牵驼俑通体有各色彩绘，釉色交错使用，绚丽多彩。“三彩”是多彩的意思，并不是特指三种颜色，你记住了吗？

彩绘牵驼俑唐

陕西历史博物馆藏

唐三彩为什么有那么多颜色呢？因为它是一种低温釉陶器，以细腻的白色黏土做胎料，用含铅的氧化物作为助溶剂。在烧制的过程中，含有铜、铁、钴等元素的金属氧化物融在铅釉之中，形成了黄、绿、蓝、白、紫、褐等多种色彩的釉色。这种低温釉陶器大多以黄、绿、白为主，有的器物只具备两种，甚至一种色彩，但人们统称它们为唐三彩。

唐三彩又是怎样制作而成的呢？它的制作工艺比较复杂，先要将经过加工的白色黏土捏制、塑造成想要的形状；然后在修整、晾干以后放入窑内，经过1000℃的烧制，冷却后再上釉挂彩；最后还要入窑烧至800℃才能完成，它是两次烧成的。

唐三彩最早出现在唐高宗时期，到唐玄宗开元年间最为盛行。其器物造型多样，色彩绚丽，流行了100多年，但天宝以后数量逐渐减少。唐三彩在唐代是作为随葬品使用的，属于明器，而地位不同的人使用的唐三彩随葬品数量也不一样。现代有些人把唐三彩作为艺术品放在家中陈设或者馈赠亲友，从传统的使用性质来看，这是不太妥当的。

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