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第281章 无米之炊（第1页）

在徐青的心目中，另一个世界原版西游记经典归经典，但是其中还有不少有待完美的瑕疵。

比如妖魔鬼怪的面具很容易跳戏。

比如当时从国外进口的特技机器，是剧组用来制作蓝幕抠像特效用的，结果特效抠图时，把人一抠出来旋转时，人物形象就扁平的像张纸。

原因是当时大家都不懂，少买了一个必须的软件。

再比如片头曲的云宫迅音的制作，是当时词曲徐大师借用别饶混音器，所完成的经典的电音合成。

这些都是徐青认为，在他的手中，可以变得更加完美的部分。

除此之外，还有一个，就连很多研究西游记一辈子的专家，都没有发现的事情，姑且是漏洞吧。

不管是在经典版本的电视剧中，还是在这部名着原着中，从东土大唐到西域各国，经历无数的地域风情，跨越了无数个国界地域；

按理，沿途人们的生活习惯，那肯定是不一样的。

然而，这部作品中的明显漏洞就是，不管走到哪，他们在吃饭这件事情上，却总是惊饶相似，明显的雷同。拉出的粑粑没有洋粑粑倒是可能，可吃饭怎么可能一样？

唐僧师徒走过了十万八千里，跨国境、跨种群，而吃的东西一直没变，一路人不论异邦国君、还是妖精、普通百姓，吃的饭食都是米饭、木耳、豆腐、芋头这些淮扬菜。

莫非那些西域国家，那时就有唐人街了？

女儿国的、驼罗庄的、儿国的、朱紫国的等等也就算了，可竺ui原汁原味的咖喱弄哪去了？

你让阿三哥们情何以堪？

在徐青想来，这明显就是情节漏洞。

那么，在这个世界的西游记，徐青在这方面，是不会按照原着来的，他修改了不少，尤其是美食这一块。あ七^八中文ヤ~⑧~1~ωωω.78z*w.còм

虽然徐青拿出来的，有很多是原西方的作品，但是他都做了大量的东方元素的修改。

他要带着对文化的敬意与感情，用包容的文化态度，以华族文化为主体，借助西方成熟的表现形式，去重现经典作品。

不管是这个世界，还是另一个世界，华族内外的文化逆差都非常严重。

虚夸浮躁的文化快餐，缺失的人文情怀，只注重道德教，不表达自然人性，这样的作品实在让人难以流连，也使得文化的传播成为笑谈。

美食看似事，却是传递华族文化最纯粹的民族风，清新之风。

不仅是美食与以上这一些，对于剧组拍摄的取景地，徐青也是经过深思熟虑地，进行了慎重的选择。

在原版中，剧组拍摄取景地，足足跨越了大半个神州。

还有什么比神州大地自然景物，以及特殊的建筑更有华族元素味道的呢。

哪怕徐青留给剧组拍摄的时间极短，他也要到外地去拍摄名山大泽，要让看这个版本西游记的人们，看到一些熟悉的华族美景。

在历史上，不仅是国内经典版的西游记，早在国内拍摄之前，就有很多版本的歪果仁拍的西游记。

以当时国内的条件与经济，是不适合拍摄这个古装神话剧的。

但是，当时的华族人只知道这是最经典的西游记，却并不知道，当初要拍西游记的初衷是什么。

那是被国外版本胡乱瞎拍的西游记给气的。

倭国人拍摄的西游记里面的人物，完全不按原着的设定来。

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