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册子中记录得虽然都是干货,但和说明书一样枯燥无味,顾北看了一阵道家心法,有些头疼,翻到了阵法符箓篇。
这部分内容介绍的是常用道家阵法的排布和六道镇妖金符的画法,尽是些和五行八卦相关的知识,枯燥难懂,尤其六道金符全是七扭八拐的鬼画符,看的顾北一个头顶两个大。
他翻了几页,实在看不下去,跳到了第三部分,丹金之术。所谓“丹金”,包含两块内容,一是炼丹术,一是炼金术,丹青术介绍的是丹药配方,炼金术讲的是道家法宝的制作。
丹药配方就像中药方子,只是用材中加入了和妖物相关的成分,比如回力丹就是几味草药配上吞吃过尸俑的地龙熬炼而成。法宝制作就像焊接工艺,只不过加入了妖物的身体部位。
顾北也有些看不下去,干脆翻到了最后一部分。这部分记录的是一些不常见的诡门秘法,抓妖鱼时云根直接在尸体上招魂的法子,以及刘掌柜提过的分离三魂七魄的办法,其中都有记录。
乾衍提到过的飞魂术也有记录,飞魂术下,还有一个分身术引起了顾北的注意。
按照法术描述,分身术虽然叫“分身”,但并非把身体一分为二,而是用纸人或草人创造一个自身的镜像,再分出一缕神识附于其上,练到高深时至多可分出七个镜像,并且控制得如意自如。
据乾衍的备注,练习分身术需要一心多用,和道家抱元守一的心法相悖,容易滋生心魔,最终诸多道家门派最终形成共识,将分身术列为了道门禁术。
顾北对分身术却很感兴趣,在他看来,妖灵有控制宿主的能力,练成分身术,能否同时控制两个宿主?
最妙的是,按照乾衍的记述,分身术最难的是保持镜像的稳定。
镜像乃纸人化成,施术之人不能停止作法,否则镜像难以维持。期间镜像还在到处活动,没有惊天动地的心力,不可能做到,所以练成之人凤毛麟角。
他不需要创造自身的镜像,只需分出一缕神识,利用妖灵的能力控制宿主即可,相当于把最难的一步跨了过去。
顾北读了读分出神识的方法,方法名叫分魂术,相当于分身术的前置法术。
原始版本可能很难练,但乾衍像写说明书一样,把分魂术按照次序拆分成净心、敛气、聚形、汇灵、开识、驭魔和定神七个步骤,每个步骤该做什么和注意什么都列了出来,通俗易懂。
顾北读了一遍,感觉不是很难练,决定这阵子就呆在小庙,把分出神识的手段练成。
净心和敛气两步练的是施术者的心境,相对容易,仅过了一天,顾北就达到了册子中描述的要求。
聚形、汇灵和开识三步是创造出一团拥有一丝神识的灵魂体,难度骤增。
好在妖灵就是灵魂体,这三步顾北容易理解,花了近十天,终于练出一朵既可以从妖灵中分离,又可自如召回的“气团”。
驱魔和定神两步又开始练施术者的心境,主要为防止施术者练习分魂术时产生心魔,意志坚定的人不练也可。
顾北担心分魂术会对妖灵造成影响,又花三天练习了这两步,巩固了妖灵和“气团”的状态。
至此,顾北成功分离出了一缕神识,离开妖傀,将“气团”从妖灵体内分离出来,控制它进入了妖傀,想检验一下效果。
下一瞬,奇妙的事发生了。
顾北仿佛开启了双重视角,既可通过妖灵看到妖傀坐在对面,又可通过妖傀看到妖灵悬浮于百花之上,感觉像同时打开两个网页,可以任意切换。
他想知道是不是可以控制妖傀,脑海中传达出“站立”的命令,妖傀立刻响应他的意识站起来,快得没有任何阻碍。
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