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第256章 孔子横空出世 鲁昭公七年公元前535年春秋第一百八十八年(第1页)

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《春秋》的编纂作者孔子,要出世了。

在《春秋左传》中,正式的记载并介绍孔子的事迹,就是从这里开始的,所以我们就只能在这里说是“横空出世”,此时的孔子已经成年。

孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,祖籍宋国栗邑(今河南省商丘市夏邑县),生于春秋时期鲁国陬邑(今山东省曲阜市)。

孔子是中国著名的思想家、教育家、政治家,与弟子周游列国十四年,晚年修订六经,即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。被联合国教科文组织评为“世界十大文化名人”之首。孔子一生修《诗》《书》,定《礼》《乐》,序《周易》,作《春秋》。

此时是鲁昭公七年,公元前535年,孔子已经是十六岁了,正是风华正茂的时节,就已经小有名气了。

《春秋左传》对孔子的记载,是从“问礼”开始,为什么要问礼?

道理很简单,就是因为楚国建设了章华台后,邀请鲁昭公亲自前来观光旅游,鲁昭公带着随行人员到了楚国,从当年的三月一直玩到九月,六、七个月的时间中,楚国总算是守着了一个精通周礼的老师国家了,便十分虚心的向鲁国询问关于一些周礼礼制的制度。

楚国可不是虚心好学,加强自律,而是准备按照相应的礼制规矩,布置章华台,否则等诸侯国那些有文化的大夫和国君前来的时候,看到一些不符合规矩的摆设,舞蹈和布局的话,是会很丢人的。

因此,楚灵王先请了鲁昭公过来,名义上是游玩,其实就是请专家给评判一下,有点类似于现在找个高手帮助装修设计的意思,然后,再根据鲁国提出意见,再进行改正和补充完善。

随同鲁昭公出访楚国的是“三桓”中的孟氏孟僖子,也算是很有学问的了,但是这次跟着国君出行,遇到了一些楚国的问题,虽然勉强的给予的答复,总算是勉强的完成了任务,反正楚国也不知道礼节,连蒙带忽悠,算是应付过去了,但是孟僖子回来后,就对自己的知识缺乏,感到振动很大。

因为,这次到达楚国,尤其是在楚国举行“郊牢之礼”的时候,没有很好的对楚国进行答礼,这是很掉价的事情,自己总觉着很是丢人现眼,作为从一个当时世界上最懂周礼的国家出来的卿士,竟然不能尽善尽美的讲解和应答周礼,这让孟僖子深以为耻,回国后,遂发奋学习“周礼”。

楚灵王也可能是发现了鲁国的的知识有些华而不实,因此对在章华台用享礼招待鲁昭公期间,送给鲁昭公一张名字叫“大屈”宝弓的事情,有些后悔了,楚国大臣薳启疆知道以后,就前来面见鲁昭公。昭公刚喝完了酒,得到了宝弓,很是兴奋,就和薳启疆说起了这个事情,薳启疆连忙下拜。

鲁昭公很是惊讶,问道:“你为什么下拜庆贺?”

薳启疆回答说:“齐国和晋国、还有越国,都想得到这个宝弓,我们的国君并没有给他们,而是给了你,你要做好抵御三个国家,后续可能进攻夺宝的准备啊,谨慎的保卫这张宝弓,下臣怎能不祝贺你啊!”

“我勒个去!”

鲁昭公心里暗暗的叫苦,原来这个宝弓是个祸根,这样的东西我不能要,还是还给楚王吧,于是就很主动的把宝弓奉还给了楚国。

可见鲁国此时并没有贤良的大臣辅佐,让薳启疆一个忽悠,竟然吓的掉了魂,其实,很简单,如果是别人国家来抢宝弓,再拿出来也不迟,或许还能获得一些利益,何必被人家一忽悠,就害怕了。

当孟僖子将死的时候,嘱咐二子(孟懿子与南宫敬叔)师侍孔子。

孟僖子这样说:

“礼,是人的躯干,最重要的大梁,无礼就无法立身,我听小道消息说,有一个将要闻名天下的人,叫做:孔丘。

他是圣人的后代,他的祖先在宋国灭亡了,他的先祖完全可以当宋国的国君,但是还是让给宋厉公,到了正考父时又辅佐宋国的戴公、武公、宣公,经过三命的赏赐后,而当上了国家的上卿之后,却更加谦虚谨慎的做人。

所以,在记载他的事迹的鼎上有:一命低头、二命鞠躬,三命弯腰,贴着墙小碎步的快走,即便是这样,也害怕做不好而使国家受到侮辱。

稠粥也好,稀粥也好,都在这口鼎里面煮,只不过就是用来填肚子。这就是他恭敬的样子。

当年臧孙纥有句说:圣人里面有贤德的人,如果不能当国君的话,他的后代里面必定有闻名于世的人出现。我估计这个话就是应验在孔子的身上吧。

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