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正所谓:形而上者谓之道,形而下者谓之器。
在玉宸看来,祭炼法宝其实也是一种修行过程。
而世间法宝一流,大多是借助各类材料的物性,或是结合自身道则法理,或是依照前人留下的法禁,一点点锤炼成型,最终在内里形成一套自己的运转规律,这也是大多数法宝只要有人驱使,便可以伤到仙人的缘故。
那些厉害的法宝,本身便可以视作是半位仙人。
因此,这世间的法宝除去根据侧重点不同,分出杀伐、护道、修行、生产等类别外,还可以分出自动和主动两种。
自动指的是那种有较好的元气沟通能力,可以自我保养,甚至自我提升品质的法宝,不需要修士特别去花费心力维护。
大多数用于辅助修行和拥有生产能力的法宝,都属于这一类别。
主动则大多是杀伐之宝,其本身元气沟通能力偏弱,不能够保证自身所需,需要修士动手去维护、提升。
一旦失去外力的滋养,这类法宝不但不会更进一步,反而可能出现流逝灵机的现象。
所以,无论是玉宸前世记忆中一些积年修士,还是在主世界内很多修行千年的上仙,手中虽然会有许许多多的宝物,但经常使用的也就那几样。
毕竟那么多杀伐、护道之宝祭炼出来,还随身携带,每天光维护就要消耗掉小半的元气,哪有时间修行?
哪怕真的需要祭炼多件法宝,通常也会选择一些迂回的方式。
例如,像晦月道人那样,自己动手祭炼法宝胚胎,然后收下一大堆的弟子,将后续祭炼、维护需要的材料,以及一些繁琐的基础工作交付给下面的人。
例如,玉宸前世记忆中,一些修行有成的修士,在修为进步速度变缓,或者陷入瓶颈,或准备渡劫的时候,便会多祭炼一些护道之宝,方面面对各种情况。但他们将法宝胚胎炼成后,通常不会带在身上,而会安放在地脉岩浆一类的极地,布置阵法,借天地之力,洗练法宝,减少自身消耗。
玉宸现在的想法,便类似于后面那种,只是他不准备去将自家法宝放在某个极地温养,而是打算先祭炼一件偏向于辅助的法宝,用来培育其他法宝。
关于这件辅助法宝,玉宸打算以古藤仙的藤杖为根基。
那藤杖本是古藤仙成仙的根基之一,蕴含了古藤仙小半的道果。
没有意外的话,这藤杖不可能交给外人使用,并且会随着古藤仙的死亡,受到毁灭性的重创。
但玉宸在动手之前,早就将古藤仙的法力,以及掌握的道则法理侵染过半,加上古藤仙自身难保,倒也能够将内里古藤仙的气息封禁,而后通过模拟出同古藤仙有七成类似的法力,来驱使这件法宝,压制其灵性。
玉宸伸手一番,自家法宝青玉葫芦出现在他的手中。
这葫芦本身是一个生长了数千年,凝聚了四千多年道韵的青皮葫芦。
一开始,葫芦内部的道则法理更接近于甲乙木之道,适合用来炼制成木属性的法宝,偏向于温养生机的功效。
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