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第二十六章 魔灵狐狸佛（第1页）

柬国的魔灵狐狸佛，高约35米，体重近两吨，通体鎏金镀身，威风凛凛，庄严肃穆，坐落于柬国首都金缘城嘎乌那龙庙中，是当地颇有名气的一处圣景！

嘎乌那龙庙，每天都是人山人海，游客摩肩接踵，熙熙攘攘间，唱经声，祈祷声此起彼伏，香火极为鼎盛！袅袅的庙香焚燃，几乎24小时不断！

但并不是每一个游客，都像三年前江北省丽丽卡拉ok老板娘那样慷慨，舍得掏5万元巨资（折合当地货币28亿），去请一尊魔灵小佛回家祈福的！绝大多数的游客，都只是真心祈祷，掏点小钱买柱香意思意思，祈求狐狸佛满足自己那点儿见不得人的“小心思”！

善念可求，恶念亦可祈祷，这本身就是有问题的！自古正邪不两立，哪有助纣为虐的神祗？只是人们在贪念和私欲的驱动下，丧失了原则性的辨识标准，一切都以功利心为出发点！将自己的灵魂魄念，倒贴钱的供奉给了魔鬼！

这种毫无原则性的“神祗”，也并非狐狸佛一处，在古代的岭江省，也有供奉“五通神”一说，那个比魔灵狐狸佛更邪性！财迷心窍的人，为了发财，宁可让这等脏物和自己老婆做一些见不得人的事，以换取财运！

可话说回来，这魔灵狐狸佛究竟为何物？为何有这等本事？达到了何等造化？让人们对其趋之若鹜，纷纷拜谒，更是在光天化日之下作祟，无惧天劫命数！不需秘境遮蔽！

这番手段怕是连五脉宗系的宗主派主们都做不到！

它的子孙后代，更是诡异离奇，就算被大黑狗啃成了木头屑，依旧能“死而复生”反客为主！继续为祸，找江明的麻烦？

这还要从物修的本质说起

天生人畜，有灵者，当为正道！那些作祟的野修也罢，心术不正的“家养”也好。哪个当年不是心存善念，造福一方的大仙？包括金蝎娘娘，金灵赤练神也是！

自古人间正道是沧桑，虽然它们后来“分道扬镳”，或正或邪，但所修之法，所炼之心，一开始都是好的！至于后来的蝇营狗苟，嫁祸栽赃，那都是腐朽堕落后的所为。

有正就有邪，有阴就有阳！兽修的本源是善，而另一方修者的存在，它们的本源就是恶了！一为仙，一为魔！相生相克！

五脉宗系的宗旨，就是斩妖除魔，这是他们的使命！但对于魔修老天爷则不管，它的天劫也好，雷炎火炮也罢，都是“管教”自己人的。所谓魔修，俨然成了另一系统！

在魔修之中，物化妖占了绝大多数！所谓物化妖，就是“没有生命”的存在，时间长了，年头久了，开始觉醒了意识！焕发出“生命的”特征！

比较常见的就是布娃娃，人偶，石像之类，跟着主人，或者墓主人时间长了，慢慢的也有灵性。

家中的一些老物件，老人去世留下的随身品，也有着“鸡不过六，犬不过八”的说法。太有灵性了，也不是件好事！会吸收新主人的命源！

一般而言，这些“魔修”之物，都被野修的畜生渣渣们拿来当做“菜”，或炼器，或养生！比如尤教授让江明偷的那个小主坟的秘境太岁，就是此类！

但也不乏得了大修为，大造化的物化妖，不再任人鱼肉！自成“神祗”，装模作样，恬居庙堂！魔灵狐狸佛便是此辈！

这种物化妖，不受天劫所限，更无惧福祸之数！也不用找什么躯壳替身之类的东西！它们是这天地间的“赘疣物”，属于畸形发展的“增根”！

本就是兽修的公敌，五脉宗系这种斩妖除魔，光明正大的存在，更应该是视其为眼中钉肉中刺的！但为了倒木！金脉的高层，竟然连它们也想拉拢入伙，一起铲除木脉！

强烈的占有欲和报复欲下，金脉的原则性尽失！五位雨华派的门长也是暗自伤怀原本，杀这魔灵狐狸佛是北冥碑交代的任务，现在可好不但不能与之为敌，相反，以后还要“多亲多近”，这多少是有些恶心人！

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