皇权和相权的矛盾最新章节_285 前奏第1页_皇权和相权的矛盾免费阅读_巴山小顾作品

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285 前奏（第1页）

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兰度挨着梁凤至站立，名义上，他和梁凤至是一般的官职，都是一营提督，但是，他并未和梁凤至并肩而立，而是稍微往后挪了半步，以梁凤至为尊。

青衫兰度是法师营统领。

像靖边军这样有着十万人的大军，法师营至关重要，若没有大量的法师，像此时的强大符阵也就不得运转，士卒向前冲锋或者是结阵对敌，也就没有符法神通辅助，军中的后勤辎重，大量的武器装备都需要法师，以及法师学徒们，若不然，便如人没有了一条腿，虽然能行走，却极其不便。

法师和法师学徒的区别在于，是否点燃魂灯。

而点燃了两盏魂灯的便是**师，要是三魂都点燃，那便是武道大宗师一般的存在，在现今世界，唯一确定点燃了三盏魂灯的乃是龙虎山的张天师。

唯有三魂都已点燃方可称之为天师。

这天师的意思并非是指老天爷的师父，那样的话未免太过狂妄，天师之意，意思是待天传道，以天为师，扶助皇庭，牧养万民。

兰度已然点燃了两盏魂灯。

人有三魂，一名胎光，太清阳和之气也；一名爽灵，阴气之变也；一名幽精，阴气之杂也。

法师第一点燃的魂灯便是幽精，阴气之杂，照亮这阴寒之地，方才神念自溢，这才能施展各种神通，用神念通过上古神文来影响现实世界。

这便是分界线，若是没有点燃这盏魂灯的修行者，只能称之为法师学徒。

学徒可以篆刻符文，可以做一些打杂的事情，但是，没办法用神念开光，哪怕他能够完整地用符文绘制出一个符阵，痕迹丝毫不乱，这符阵亦不过是表面功夫，无法激发，须得有真正的法师用神念篆刻其上，如此，武者方才能镶嵌符玉，启动符阵。

幽精这盏魂灯有着三色光。

三色光俱亮方才算是将魂灯点燃，成为真正的法师，如果只有一色或者两色，亦不过是法师学徒，若是连一色光都不曾引发，那不过是门外汉，算不得修行中人。

幽精魂灯有着三色光，爽灵则有七色光，须得将这彩虹一般的七色光全部点燃，这才能晋升**师的境界，便如臧青树，青衫兰度等等。

接下来便是第三盏魂灯，胎光，太清阳和之气！

这盏魂灯有着十九色光芒，非世俗之人肉眼所见之光，要想将这十九色不可名状不可描述之光全部点燃，可谓是难于上青天。

天地规则变迁，武道称雄之后，能够将胎光这盏魂灯十九色之光点燃的寥寥无几，哪怕是点燃了，若没有龙气遮掩，没有洞天福地藏身，很难躲过天罚。

这十九色光芒，青衫兰度如今不过是点燃了两道而已！

当初，被杜睿利用无尽虚空无名孤岛上石碑意志击溃的华山**师臧青树亦不过点燃了七色光，尚有十二色依旧晦暗不明，要知道，臧青树已然垂垂老矣，寿元不固。而那一位，那位一直躲在青帝观破碎洞天中活了三百年的青木真人，亦不过是点燃了十二

色光芒罢了。

从某种程度上来说，法师的战斗力与点燃的魂灯有关。

也就是说，正常情况下，兰度并非臧青树对手，而臧青树和青木真人较量，各施手段，神通尽使，两者可能旗鼓相当，这是因为臧青树有着镇魔师的手段，当然，这也非绝对的，这也和当时所处的环境相关，以及两者所携带的法器数量和质量有关联……

武道宗师常见，而**师不常见，在一个军队中，兰度的作用其实要在梁凤至之上，兰度之所以让梁凤至带头，除了其他因素之外，还因为两者的关系不错，在兰度还是法师学徒的时候，梁凤至救过他的性命，兰度之所以能够点燃第二盏魂灯，也是梁凤至在凶地内九死一生抢夺了一朵太阳花的关系。

太阳花，气息阳刚却中正平和，对法师来说，乃是天材异宝。

有太多的法师在点燃第二盏魂灯的时候失败，被阴寒之气反噬，化为金石雕像，神魂俱灭。

吞服了太阳花，点燃爽灵之魂便会多上几层机率。

兰度凝望着高台上的杜睿。

台下，被杜睿检阅的乃是一些杂牌武者，靖边军除了四大营之外，尚有十几个营，都由偏将统率，乃是乌合之众，多味后勤辎兵。

其中，有着大量不曾修炼内家功法只是修炼粗浅的军中外道功法的武者，除了各种杂事之外，在某些时候还会作为被舍弃的棋子丢在战场上，成为战阵上不值一钱的消耗品。

这一次检阅，原本只是检阅精锐战队。

不过杜睿有着异议，也让那些杂兵出现在了校场上，当然，不可能全部检阅，只是将那些部队集合起来，抽出了一部分成为代表出现在校场上。

相比于那些精兵强将，这些杂兵对皇室心态便要简单和朴实了许多，大多抱着尊敬的心态就像是在庙内拜祭自家信奉的神灵一般，一个个感激涕零，有的甚是眼中含着泪水。

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