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第103章亵渎（第1页）

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拿着菩萨雕像的也是对门山的，叫陈应刚。

“这事个菩萨么？怎么有这样的菩萨啊？”陈应刚看了看手中的菩萨雕像，实在太奇怪。看起来像是一个人仰着头，手里举着一大块石头。怎么会有这样的菩萨呢？

“那倒了，哪倒了，你倒过来看一看。”陈三土说道。

陈应刚倒过来，原来是一个人在石头上拿大顶。这雕像好生奇怪。一群小学生们个个看得津津有味，对雕像也是评头品足。

张叫花看得清清楚楚，那雕像不到二十公分高。确实是一个倒立的菩萨。张叫花一眼就看出来，这就是梅山教的祖师爷张五郎。

在梅山水师中，大多数尊张五郎为发源祖师，即使不尊张五郎为发源祖师的，在请神时也必请张五郎。个别水师派系虽连张五郎的名字都未提及，但在其许多法水咒语中，最后的一句总是“急急如律令”。而传说都称，“急急”是太上老君之女、张五郎之妻，张五郎得法于急急。

传说，张五郎十二岁发心到昆仑山老君那里去学法术，走着走着迷了路，正巧老君有个女儿叫急急，在路边洗衣服。

张五郎就问急急：“你知道老君吗？”

急急反问：“你找老君干什么？”

张五郎说想找老君学法术。急急见张五郎长得俊美，就动了心，想嫁给他，所以她带张五郎回家，故意对老君说：“有个姓张名叫五郎的人要找你比法。”

老君当时就要张五郎把后山的大树用木斧头砍倒。张五郎无法用木斧砍倒一山树木，只好在山里伤心地哭。中午时，急急帮他送饭去，见张五郎在哭，就安慰他，并使法术把树全砍倒了。

到了第二天，老君将一把木锄头交给张五郎，要他把砍倒的树根都盘出来，把整座荒山开成土。张五郎到山里后，又发愁地哭。急急又使法帮他把树根盘出，把山开成土。

第三天，老君把三斗三升油麻种子交给张五郎，要张五郎到后山种下。当时，急急暗中嘱咐他，要他千万不能抛种油麻，可张五郎很老实，到山里便将油麻全部抛种在土里。

第四天，老君要他把油麻种子全部收回来，他哪里能够收回油麻？急急在给他送饭去的时候，使了法术，把所有的鸟都呼来帮助捡油麻。回家后，老君量油麻种，少了三升三合。老君大怒，急急向父亲讲情，说东量西散，少三升三合是没办法的。老君便把张五郎赶走，急急就随张五郎私奔。

后来老君发现女儿跟张五郎私奔跑了，心中大怒，便放飞刀想杀了张五郎。急急用法术把飞刀收下，用鸡血涂上飞刀再放回去。老君看后知道是鸡血，又放飞刀。急急收下飞刀，只好要张五郎把手指咬破，用手指上的血涂在飞刀上，再放回去。老君这才方肯放过张五郎。

后来，急急和张五郎跑到一个地方，在一棵很大的樟树下立坛学法，急急教给他法术。炼到最后，张五郎可以用麻筛担水洒扫坛场，还可以把自己的头砍下来翻一个筋斗去接好。有一次，张五郎将头砍下，翻个筋斗去接，正好被一个妇女拦住讨水，把张五郎的头搞反了。因为张五郎把头接反了，故张五郎被称为翻天倒地张五郎。梅山水师炼的水，就是由张五郎传授下来的，在梅山水师的本经中，不管请哪路神仙，咒语的最后一句，都是“急急如律令”，这就是说张五郎的法术是从太上老君到急急再传给他的。

道教之中，张五郎是最没有架子的。但是要是被别人把神像给怎么样了，只怕就是张五郎也得急。

“这个是祖师爷的神像，你们可别随便动他。”张叫花也不知道哪来的力气，一下子挤开了众人，钻了进去，伸手向陈应刚手中的神像抓去。

陈应刚却飞快地躲开了张叫花的手，“干什么？这是我找到的。就该属于我。你别想打主意。”

虽然看到了梅子坳小学最神乎其神的张叫花，陈应刚也不想将到手的“玩具”拱手送人。

这个神像虽然不大，但毕竟还是颇有一些重量。陈应刚也不知道从哪里弄了一截广播铁丝，直接用铁丝将神像绑住，拴在裤袋子上。那铁丝拴的位置可不妙，直接套在张五郎的脖子上。挂在裤带绳上，好像吊颈鬼一般。这可是对神灵极大的侮辱。

“你这样做要不得。会遭报应的。”张叫花急道。

“张叫花，你别吓唬人。这哪里是什么菩萨，分明就是一个泥人。我就没见过这样的泥人。你别想吓唬吓唬我，我就会把这个泥人让给你。”陈应刚带着浓浓的敌意看着张叫花。

张叫花只好作罢。他确实有将这祖师爷的神像请回家，变成自己的家仙。对他的梅山法术的修炼是非常有帮助的。但是既然别人这么敌视他，他也懒得去管了。

“搞么子，搞么子？还不快点散了？”马立松将团团围住的屁孩们全部赶走。

屁孩们一哄而散，只剩下陈三土与陈应刚。张叫花看了看陈应刚说中的神像，也不由得摇了摇头，叹息了一声。

陈应刚今天得了一个这么好玩的“泥人”，自然非常高兴。不时地把玩一下。

陈三土却很担心，“刚子，要不你还是把这个泥人给张叫花算了。那个家伙很邪门。”