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第八十四章 不受制于人（第1页）

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沉吟半晌，孟九成眼帘一抬，正色说道：“蒙军进攻山东，烧杀抢掠之暴，比之金人如何？若说金人是狼，那蒙军便是虎，更加凶恶残暴，也必是我军之死敌。不要说宋人如何如何，而是说汉家儿郎，如果投靠金国、蒙古，耕读隐世还算稍有良心，而助夷狄杀戮同胞，无论何借口，也是汉奸无疑，必要遗臭万年。”

其实，孟九成这番言辞有些避重就轻，也有些含糊不明，但他绝不赞同那些诸如“国家对不起我，我又何须对得起国家”的汉奸言论。你可以屈膝去做顺民，便为虎作伥却不可原谅。

韩守仲听得凛然心惊，尽管并未理解全部的意思，但最后那“汉奸”“遗臭万年”的诛心之语却是明白的。

“将军此言——那屈死的岳武穆想必是赞同的。”韩守仲干笑了两声，有些不服气地说道。

“屈死的岳武穆能青史留名，能成神成圣，为万世所景仰崇敬。”孟九成沉声说道：“卖国求荣之汉奸，如石敬瑭之流，又能富贵几代？却至今仍有遗臭。”

“九成说得好。”王忠峰此时才长出了一口气，插嘴说道：“咱即便不学岳武穆，也别当那，那个汉奸。蒙人和金人都是一路货色，烧杀抢掠是一般的狠毒，屠戮之惨景，令人愤恨难当，都该打杀。”

孟九成对师父的夸奖报以笑容，停顿半晌，才意味深长地说道：“所谓的宋廷软弱，惧金而不接纳北方义军，其实并不准确，应该说是不敢公开接纳才对。至于地方官员，特别是边境州县的，对宋金形势最是了然，想利用豪杰之士行恢复大业，也不意外。”

王忠峰和韩忠峰望着孟九成，仔细揣摩话中之意。

韩守仲反应过来，试探着问道：“不敢公开？那便是秘密接纳，支助钱粮了？”

“正是如此。”孟九成淡淡一笑，说道：“虽然这可能还要看宋金形势的变化，但也只是时间问题。对了，我刚刚所说的是附宋，而不是投宋，你明白其中的意思吗？”

韩守仲皱眉思索，半晌才猜测着说道：“将军的意思是独立发展，占地自雄，却不是南下投附？”

孟九成点了点头，无奈而又有些鄙视地说道：“宋廷对武人的猜忌根深蒂固，又有南人北人之分，离得远些只受遥制还好；若近在咫尺，分化、打击、压制等手段必层出不穷，应付起来极是麻烦。所以，有附宋之名，尽力争取钱粮，但却不可完全倚靠，自力更生不受制于人，才是咱们的最终目的。”

“不受制于人，正和某家的心思。”王忠峰点头赞赏。

韩守仲沉思半晌，说道：“将军思虑周详且长远，只是要自给自足，恐怕不是易事。”

“如果比较顺利的话，最多两三年吧！”孟九成这个时候得吹，得给手下信心，停顿了一下，他语气一转，说道：“当然，这需要咱们戮力齐心，共同努力。”

韩守仲顿了一下，马上躬身回答道：“将军雄才大略，卑职敢不效犬马之力，敢不忠心追随。”

孟九成赞赏地点了点头，鼓励道：“咱们齐心协办，共同打下片天地。荣华富贵，封妻荫子，也是大有希望的。”

希望，利益！孟九成相信能用这两种东西让越来越多的人聚集在自己身边，并为此而奋斗。

说白了，就是前程，就是当官发财，就是日后的享福安乐。

当然，这一切的获得不是没有底线，没有原则。

据孟九成的观察，韩守仲的能力是有的，比王忠峰、萧英差一些，可也算是他手中能用的少数大将之一。至于功利心，孟九成并不反感。只许你有野心，还不许人家有理想吗？只有控制得宜，功利心也能转化成进取心不是。

而孟九成这段时间以来，好好学习，天天向上，从王忠峰那里不断请教，再加上他头脑中的理论知识，军事能力提高很快。

即便是穿越人士，对于古代的行军、安营扎寨、哨探、旗号联络、辎重等军事知识，光凭书本上的理论，没有实践经验，没有专业人士的指点，也绝对是做不好的。

而要想使部下信服、尊重，孟九成就算不能成为名将，也不可能是一个门外汉。在军议时，你胡说八道，漏洞百出，自己就把威信给降低了，令人心生轻视。

至于孟九成脑中的军事创新，他写出了不少，但并未推广。毕竟理论还要联系实际，在他完全熟习现在的战争模式后，才会更有针对性的调整改革。

大军进展顺利，在高兴镇又分兵，王忠峰领一路北上再东进，占领后村、西湖、陈幢、南湖等镇，隔绝日照县城与莒州（莒县）的通路；孟九成和韩守仲率另一路沿东北方向直扑县城。

行进稳健，两军都未经大的战斗，便如期于三日后在县城下会合。与以往不同，这次的对手不是什么散兵游勇、地主武装，而是金国的守军。

只不过，守军其中真正的金军士卒不过数百人，其余两千多都是县令赵天成以保境拒寇之名招募的民壮。而在叛金活动峰起云涌，各家武装遍野都是的情况下，赵天成苦心维持，替金国守着这并不起眼的县城，有着后世思维的孟九成真的不好评价。

当然，孟九成也知道当时人的思维不同。金朝近百年的统治，已经使很多汉人自认是金国子民。为国尽忠嘛，可不是只有赵天成这一个。

比如当时率兵镇压红袄军杨安儿、李全等部的花帽军主帅完颜霆，便是汉人，原名李二措，是燕赵豪杰，因功被赐姓完颜；金军精锐“花帽军”中的猛将张惠，绰号“赛张飞”，也是汉人。甚至连金国最后的英雄郭虾蟆，据说都是汉人。

正因为如此，孟九成觉得以民族作为分野的理论有些偏颇。既然金国能重用汉人，并以赐姓加以笼络，难道他就没有接纳其他民族的胸襟？

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