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第七百零八章 浮屠塔（第2页）

“你好，在电话里和我说有一些重要的事情需要找我商议，而且不方便在电话里面谈，我想知道一下到底是什么事。”

我说话的功夫，视线更为仔细的打量着眼前的这个人。

眼前的这个人给我的感觉非常的奇怪，虽然看上去年纪并不算大，但是却给人一种历经了沧桑的感觉。

手指的夹缝之中能够看到一些厚厚的老茧。

并且身上有一种极为特殊的气质，眼前的这个人绝对不是一般的人。

这个人看上去年龄不大，但绝对算得上是老手了。

“我们还是进去说吧，顺便我也见一见钱老，很长时间没有见他老人家了。”

在他说话的功夫，立刻便踏进了眼前秦时古玩的门，我紧紧的跟着眼前的这个人，也踏进了秦时古玩的门。

在进入到秦时古玩的门之后，全面负责销售的店员已经见过很多次了，并没有说什么，我们非常顺利的就进入到后院。

在进入到后院之中后，我们便立刻看到钱老坐在一旁的池塘边上，似乎早就已经知道我们要来一样。

“康弘，李建新，你们俩过来了。”

钱老的眼皮略微抬了一下，用苍老的声音呼喊着我们两个人的名字，在这一会儿我才知道眼前的这个人的名字。

看样子钱老应该知道一些关于这人叫我过来的原因。

“钱老，你介绍过来的人我已经叫过来了，就在这里给他解释一下么？”

康弘说话的功夫视线紧紧的盯着钱老，眼见着钱老点了点头之后，康弘立刻又转过头将视线投在了我的身上。

“李兄弟，这一次找你来的最主要的原因还是因为浮屠塔。”

在他说话的功夫，我略微的眉头皱了一下，他所说出的这个浮屠塔我似乎略有耳闻。

只是一时之间却没有办法想起到底情况是什么。

我略微的沉默了片刻，大脑在飞速的旋转着，绞尽脑汁在脑海之中搜索着各种关于浮屠塔的内容。

几乎在这一会儿工夫，我便立刻想到了关于浮屠塔的内容。

这浮屠便是佛家用语中的专门词汇，浮图塔即佛塔，起源于印度。

公元一世纪，佛教传入以前，我国没有塔，也没有“塔”字。

梵文stupa与巴利文thupo传入我国时，曾被音译为“塔婆”、“佛图”、“浮图”、“浮屠”等，由于古印度stupa是用于珍藏佛家舍利子和供奉佛像、佛经之用，也被意译为“方坟”、“圆冢”。

直到隋唐时，翻译家才创造出了“塔”字，作为统一的译名，一直沿用至。造浮屠佛塔被视为建功德的事，佛塔浮屠还被佛教视为宝物和法器，在佛教人物中常有体现。

关于浮屠塔，在这一刻，我脑海之中所闪过的就是关于塔内的各种法器，舍利。

这算得上是另类的宝物，不单单是极具收藏的价值，在眼前的这个行当之中，同时还具备着一些自保的能力。

“也就是说，你掌握着未出土的浮屠塔的资料么？”

我略微地凝了凝神开口说着。（https:）

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