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第三百零五章来当我们丐帮的三袋长老吧（第2页）

“九爷过谦，如九爷所言，历朝历代都不曾出现过没有乞丐的时候，兴，百姓苦，亡，百姓苦。国之将亡，民生必艰，但国家兴盛，土地兼并，青壮外出，乡村之间多孤儿寡妇，亦是多艰，故盛极而衰。一来二去，最后多的就是乞丐。”

“能好好当人，多数人不会当乞丐，仰人鼻息，活在最差的地方，吃着最差的食物，喝着最脏的水，受着人的唾骂，鄙夷。但实事如此，又有何法？当乞丐，连个遮头避雨的屋子都没有，传宗接代，更是幻想，得了病，也只能苦熬着，用各种土方法，然后活活病死，天热了，能吃口馊了的肉都是幸福，天冷了，饿死街头，下葬时候连个草席卷身都没有。”

“就像是移动的大型垃圾，没人在意，或者说希望都死掉，扔到乱葬岗去，早死早超生。富贵纨绔，一两脚把些乞丐踹死了，也没什么人管，贱命不是命。等乱世来了，就是冲在最前头的消耗品，野心家只给他们一口饭吃，只是利用，死活不在考量，最后不管实没实现自己的霸业，那些人依旧死的无名无姓，一把火烧了，连个拜祭的人都没有。”

沈若凡听得默然，这就是所谓大乱之后很容易大治的原因。

每次大乱的起因，都可以概括成粮食不够，养不活足够多的人，剩下的人不甘心饿死，于是开始抢，开始闹。

然后开始大乱，不断的厮杀，不断地死人，一个个地死掉，人死得足够多了，胜利者就好解决了，粮食够了。

就算真不够，青壮都死光了，孤儿寡母怎么打？怎么闹？

下些宽和的政令下去，就算上面的脑子有坑，坚持一二十年都没问题，没坑的，就几百年了。

“直到丐帮的出现，这些情况才有了缓解。即便被主家逼的一无所有，成了乞丐，却能获得自由，而且人多力量大，面对强人乃至官府，都有抗衡的力量，也因此多数无家可归，家破人亡的人，沦落为丐后，依旧能生存下去，地方治理，井井有条，地痞无赖也有约束，大明如今之安稳，丐帮功不可没。”

周若眉开口替丐帮辩白，每一个名门大派被称之为名门大派而不是魔门，都有它被称为名门正派的理由。

自宋之后，天下是皇帝与士大夫共天下。

但武尊的世界，是朝廷与武林共天下，多数情况下，武林比朝廷的效率还要高。

丐帮的存在，使得大明那些被居无定所、衣不蔽体的人民有了生存的机会，使得这不稳定的因素稳了下来。

历代以来不是没有人想铲除丐帮，一个民间私人团伙有几十万人，谁放心呀？可问题在于把丐帮铲除之后，那几十万人的生活操心，皇帝们解决不了，只好将就着让它存在。

“有你这姑娘，周和那家伙真是有福气，可惜当年你娘看不上我这老叫花子，否则有你这样漂亮聪明又贴心的闺女，老叫花就是睡着了都能笑醒。”九爷道。