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第137章文化的滥觞（第1页）

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张伟悟出了自己的天地图，开始对那个土鳖刮目相看了。

现在的张伟有种感觉，就是人与动物、植物是相通的，所以人要会利用动植物，就如我们这片区域的先民们，可以以蛟龙为马，以鳌为人。

驯养动物就是人类的杰，有了牛马，人就轻松很多，有了狗，人就安全很多，有了小麦、水稻等等，很多人的温饱就有了着落。

而这些都是天地图中的一分子，张伟有点庆幸。

……

这就是变化的重要性，张伟是学习易经的人，当然对于变化的心得体会是特别的多。

如易经中有所谓的吉凶之说，通易经的人，就会要求改变其中的趋势，如从吉到凶的趋势中，通易经的人一般会要求吉到一定时候就改变路线，从而避免所谓的凶。

也就是趋吉避凶而已，趋势是一种潮流，却是可以改变线路的。

而现在的张伟改变了对面前人的看法，其实就是某种趋势的改变。

看法也是趋势的一种，是一种可以先入为主的趋势，对于学习易经的人来说，变化就是永恒的道，所以张伟就是在修这样的道。

骂人也是文化啊，是文化的滥觞之一，听听那个土鳖的骂人方法，是不是可以激发出一些反感，而反感也是加深记忆的一种另类手段。

现在的张伟也想骂人，骂那个土鳖，心里还有一种争强好胜的念头出来，还希望自己可以骂到他分不清东南西北。

人啊！为什么会怎么的奇怪，竟然会很想骂人。

所谓近朱者赤近墨者黑，真的是精辟！

“小子，来！这里坐！咱们一起聊聊。”现在的土鳖在张伟眼睛里其实也不土了，而且谈吐不俗，充其量也只能是孤芳自赏的傲世族！

也许是自己的悟性不错，所以土鳖也改变了对自己的看法了。

“你不是一个俗人，天地之间最有灵性的就是所谓的种子，树有树的种子，草有草的种子，同样道理人也有人的种子。”这个土鳖说你“不是一个俗人”，什么意思啊，《你不是一个俗人》可是别人的书名，张伟现在已经对土鳖没有什么“歧视”了，要不就改个名吧，以后背地里就叫他傲人！

自己的悟性让傲人认为自己不俗，这就是接触的重要性，或许自己已经符合了他的观点，他心里的预期了。

“人的种子，一般只是说男人的精子，可是那些是俗人的说法，得道成仙的人会说某某人有没有道种，气功师会说某某人有没有气种等等，而最最顶级的会看人有没有悟种。”听听这个傲人的说法，是不是有世外高人的意思啊！

当然他肯定是认为自己有悟种了，张伟现在已经把原来的土鳖连升三级了，从土鳖到傲人，再到世外高人。

张伟也有自己的观点，可以因势利导的让自己悟出天地图，那么土鳖就应该变成世外高人。

这个世外高人有点意思的，道种、气种、悟种都出来了，他应该知道自己丹田有龙珠？或许不是特别的清楚，但是感应出自己有某种发光的珠子，对他来说应该不难。

所谓有缘千里来相会，要相会的就阻挡不了，因为风雨吹不走太阳，“阳光总在风雨后”。

“伟伟！伟伟！你怎么跑到这里来了！”小舅舅来了，好像是有点离谱了啊。

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