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第八百九十一章 上帝复生（第1页）

关于日本这一次和地府的合作成为了全世界瞩目的焦点，并且从一开始就取得了极为显著的效果。

随着地府的势力登上了人间，对于怪异下手，一时间人间的灵异事件数量正在急剧的减少，让治安在恶化中溺死好转。

地府用事实证明，捉鬼还是我更加专业。

最重要的这个过程中，不需要日本政府付出更多的支出，是地府的本职工作而已。

身处背后的元真知道，日本的利好有着多么大的侥幸和风险。

并不是每一个地府之主都是玉藻前这样得到了敕封的阎魔王，天然就和地府站在了同一个阵线。

其他地狱地府之主，就相当于叛逆的军阀，是万万不会给予地府夺回权利的机会。

即使有疏通轮回的机会，他们也会像玛门那般自己封神，然后将轮回死死的掌握在自己手中。

而轮回的权柄，又是地府，或者说世界意识万万不会主动交出去的权柄。

若是玛门还活着，那么他要么就是让世界沉沦的罪人，要么就是掀翻世界的枭雄。

问题是他已经死了，才让这个世界有了重生走上正轨的可能。

玉藻前的例子不具备推广意义，冒然效仿只会导致再次发生地狱入侵的惨剧。

日本不知道这一点吗？

他们当然知道，但是他们没有拒绝的权利。

自从二战之后，日本就失去了自主权。

这一点在世界变幻之后，都同样如此。

不同的是，在主位面的地球，日本在战后为米国所掌控。

可是在灵异世界，日本变为了由中美联合掌控。

这些掌控都潜藏在光鲜的背后，貌似不存在人们的视线之中，其实已经渗透进了生活的方方面面。

这一次和地府的合作，固然有着巨大的风险，但是如果成功，在利好方面也是空前的。

于是在压迫之下，他们只能自己承担巨大的风险，为世界去实验这一种合作模式。

幸运的是，他们成功了。

在他们将玉藻前化名的青丘定为阎魔王，并举国祭祀的那一刻，就证明了玉藻前的确没有染指阳间的想法。

否则这种明面上互利互好，其实也隐藏束缚的祭祀，玉藻前是不会同意的。

玉藻前一跃成为了日本被国家认可，风光和宣传程度远超天照大神的存在。

这是必然的，玉藻前可是货真价实的真神，而且还是主掌死后生死的阎魔王。

你可以在活着的时候对她评头论足，可是在死后，你的命运就由她掌控。

而天照大神呢，早已经陨落在了诸神黄昏之中，成为了不存在的虚拟神明。

二者一对比，自然是现在存在的玉藻前更加值得敬畏。

在这个诸多世界合并的灵异世界，日本的人口大幅度的暴增，之前光是东京的人口就在三亿以上，放在全国自然更多。

如此爆炸的人数，当举国供奉玉藻前，那么所带来的信仰将会是一个天文数字。

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