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第3章 须弥山与四大部洲（第1页）

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大千世界毁灭以后，经过无量无限的远大时节，随着天地的逐渐恢复，一个崭新的地球也在慢慢形成。

地球初建时，先有乱风吹聚金、银、水精、琉璃等物质，构成高十六万八千由旬，宽广八万四千由旬的须弥山主体。在山的四面形成四大阿须伦宫，在半山腰的四面四峰形成四大天王宫，山顶上形成忉利天宫。在山的周围附着形成其余山脉，包括厚度与面积各三百由旬的内轮圆山，以及一月宫、七日宫和虚空夜叉宫。

令人无法想象的是，地球不仅是人类的摇篮，还是日月之母。当七日并升毁灭世界以后，太阳和月亮也毁灭了。直到地球重建时，乱风吹聚大水沫，自然变成了由杂色七宝所构成的一月宫和七日宫，然后被大黑风吹回地球，在大海水下安住。所以初生的地球不叫地球，而是地月日的混合体。

那时候，乱风吹聚岩浆于须弥山外持续堆积，形成大山周边的四天下，亦即四大部洲，以及外围的八万四千部洲。各部洲之间的凹陷处，再经乱风聚沫久久填充，最终形成地壳的大金刚轮山，方圆八万四千里，厚八万里至十六万八千由旬不等。

须弥山上宽下窄，下根连住大金刚轮上，基底平正纯为金沙或金山，厚二十由旬。一由旬古译四十里。

其后，密云大雨，滴如车轮，淹没了雏形大地。乱风吹开地面，将部分发光发热物质抛向太空，形成天上的太阳。肆虐的洪水流入地上的大坑，形成海洋。在内外七个太阳火的蒸发下，海水随时消减从不泛滥，这样才有了完整意义的地球地貌。

新生的地球四大和合，呈现出水上有风空、火下有风空的奇特构造。“地在水上，水止于风，风止于空”是外形地貌。地水火，火下有风，厚度各达若干由旬。风下际有金刚轮，此是内部构造。地心处有地核的金刚轮又名内轮圆山，其间中空有风。地球败坏时劫火洞烧，“此大地火烧尽已，地下水尽，水下风尽。”

从地表海至地心，呈厚薄起伏不尽规则的圈层结构，依次为：地壳岩石圈即大金刚轮，地下水圈，水下火圈，火下金刚轮，轮内有空气，所谓风以金刚轮为四周边际。地水火风于各圈中也有不同程度的交融。

早期须弥山极为广大，非众山所及，海拔高达八万四千由旬。大海水最深处八万四千由旬。大地厚六万八千由旬乃至十六万八千由旬、四十八万由旬不等。地下水深三千零二十由旬，乃至八万四千由旬、六十由旬不等。水下火厚八万四千由旬。火下风厚六千零四十由旬，乃至六万八千由旬、三十六万由旬不等。

佛说拘留孙佛时，毗富罗山附近居民登上山顶，往返需要四天。今日摩竭提人登上山顶，一上一下须臾之间。与毗富罗山一样，须弥山的实体部分，如今也已一落千丈，海拔最高处仅有8848.86米。

早期地球氧气充足，许多生物体型很大，寿命很长。植物可以无数千万亿年连续生长，参天大树比比皆是。例如南阎浮洲大金刚山南不远有大海，大海北岸有大阎浮树王，粗围竟有七由旬，高百由旬，枝叶四布五十由旬，树下有金沙山高二十由旬，阎浮洲也因阎浮树而得名，意思是长有阎浮树的地方。如果月食时角度合适，这种粗围二百八十里，高达四千里的大阎浮树王，就会首先把影子投射在月亮里。

其余各洲也有相同高度的大树王，北洲树王名叫庵婆罗；东洲树王名叫伽蓝浮；西洲树王名叫斤提，树下有石牛高一由旬。瞿耶尼意为牛市，即由此得名。

释尊出生时，陆地上已经没有这种超级巨树了，超级巨兽也只有大海中才有。譬如佛在黄芦园时，婆罗罗阿修罗王对佛说：“大海中甚奇甚特，众生身体有百由延，有二百由延，有三百由延，有至七百由延身皆居海中。”

佛在祇园时，“察见渊鱼者”昙摩留支比丘在静室中入定，看见前身是大海中的一条鱼，身长七百由旬，相当于2.8万里，于是就用神通回到大海中，在前身的遗体上行走，这种情形是常人无法想象的。

佛是南洲人，所以佛所说法皆以南洲为中心，常常北望山王看山说山，说：“须弥山南有天下名阎浮提，其土南狭北广，东有恒伽河入于东海。”

须弥山周围有八大山，雪山右侧是毗舍离城，由此山往外围依次说到灵鹫山，表明须弥山即喜马拉雅山，南阎浮洲即南亚次大陆。须弥山又叫须弥楼，意思是好光。须弥楼也与喜马拉谐音。

须弥山上是天帝所在，故此山即是地球的上方或正方，从地图上看，大体都在中国境内。中国或正国是距离上帝最近的地方。山南的恒河流域孕育了主张缘起中道的佛教文化，“佛出其土，过去诸佛世尊舍利尽在彼间”，佛经有中国之称；山北的黄河流域孕育了主张中庸的儒家文化和中华文明，西周初年第一件有纪年的青铜器“何尊”就刻有“中国”二字。两河均发源于须弥山脉。

印度佛教徒与印度教徒，则将其中冈底斯山主峰冈仁波齐峰局限为须弥山。因它形似大金字塔，是众水之源，南坡正面有裂纹酷似卍字符号，在自然光下变幻异彩。北有昆仑，南有喜马拉雅，西有喀喇昆仑，东有唐古拉和横断山诸山拱卫，虽非青藏高原最高峰，却是多个宗教数以亿计的教徒所尊奉的世界中心，也是中国唯一明确禁止攀登的山峰，每年来此转山的各国朝拜者络绎不绝。

其实，佛眼所见的须弥山乃是依山而住的神山，虚拟境界远远胜过实体大山。山上有天梯，阶道由下往上分为三级。下级阶道宽六十由旬，中级阶道宽四十由旬，上级阶道宽二十由旬。夹道两边有七重宝墙、七重栏楯、七重罗网、七重行树。七重栏楯上有宝罗网，其中金罗网下悬银铃，银罗网下悬金铃；琉璃罗网悬水精铃，水精罗网悬琉璃铃；赤珠罗网悬玛瑙铃，玛瑙罗网悬赤珠铃；砗磲罗网悬众宝铃，众宝网悬砗磲铃。

城墙上皆有楼台亭阁，楼阁四周莲池环绕，池畔树木繁茂，花果飘香随风四溢，无数珍奇鸟类相和鸣唱，悦可人心。

佛以须弥山为坐标，说四周围有四天下，北方郁单越方中带圆，方圆一万由旬，可对应北极洲，现只存在于古海图上。东方弗婆提圆中带方，方圆九千由旬，相当于面积4400万平方千米的亚洲。西方拘耶尼形如半月，方圆八千由旬，相当于面积约3千万平方千米的非洲。南方阎浮洲南狭北广，方圆七千由旬，相当于面积约430万平方千米的南亚次大陆。

四洲之外还有八千天下，包括四千小国小王，四千大国大王。更有八万天下、大海小海等等。南阎浮提与四洲之外的其他大洲相比并不算大。比如北美洲面积约2400万平方千米，南美洲1800万，南极洲1400万，欧洲1000万，大洋洲900万平方千米，都比南阎浮提大。所以四部洲只是喜马拉雅山四周的地理环境，与其他各大中小洲等都在地球上。

佛说南洲日中时东洲日落，西洲日出北洲夜半。譬如南洲西边的卡拉奇正午12点时，东洲东边的埃文斯克已经傍晚17点，西洲西边的塞内加尔早6点半，新的一天才刚开始。至于北洲因为不在地表上，暂且不论。

其他如西洲日中南洲日落，北洲日出东洲夜半；北洲日中西洲日落，东洲日出南洲夜半，东洲日中北洲日落，南洲日出西洲夜半。南洲转至东方时东洲位于西方，南洲转至西方时西洲位于东方，西洲转至西方时北洲位于东方，北洲转至西方时东洲位于东方。应当说佛是最早发现时差和各洲位置关系的人。

在未知的地下世界并不很深的地方，蕴藏着丰富的地下水和地下火资源，火山地热温泉都是其杰作。在更深的地方，除了幽冥地狱和饿鬼世界，还有一片佛称北郁单越、人称亚利安的地下乐土，但是在现实中一般人却是难得一见，目前也只存在于古海图上北冰洋的位置，这其中大有玄机！

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