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第一百七十七章 八识能藏经（第2页）

“进來吧。”

独孤博心念一动。托起了手中的那枚“附灵珠”对着火灵吩咐道。

那火灵随之。也就化为了一道白光飞进了这枚“附灵珠”中。消失不见了。

眼下。独孤博却并沒有打算离开须弥境空间。毕竟如今已是炉鼎境的他。虽然在打开道元真人密室的时候。以及动用土遁术追逐火灵的时候。耗费了不少法力；但眼下。身体之中也存有大半法力的。

将“附灵珠”装进了自己的空间袋后。独孤博却是看向了须弥境空间中的那本无字天书。

如今这本无字天书却是散发着微微的白芒。自从他进阶炉鼎境后。这种异象却是从未消失过。

因为忙着巩固炉鼎境的境界和学习炼丹一道。独孤博却是还沒有时间來理会这本无字天书的异变之因。

眼下。轩玉儿又消失不见了。否则也可以问问她的。

这样想着。独孤博也就走到了那无字天书的旁边。并伸出手來一按而去。

下一刻。独孤博顿感一惊。只见天地为之一转。大脑一下也就变得昏昏沉沉。陷入了一个无尽黑洞之中。

当他再次感觉身体站到了一个实处的时候。却是眼前一片紫色斑驳的竹影。

“又是这片紫竹林。”

独孤博还清楚地记得。自己第一次进入无字天书的时候。就是这片紫竹林。还遇到了燃灯古佛和前世的如來佛祖。

“师尊。何为佛法。不知今日师尊要传弟子何法。”

就在这时。独孤博身后却是传來了一个童子的声音。当即也就转过身去；却见到一片紫竹林合围的十余丈大小的空地之上有着两个蒲团。

西面的蒲团上坐着一位身形高挑。一袭白色僧衣。双手合十。耳朵下垂的老和尚；而东面五六丈外却是一个身穿白色僧衣。更多更快章节请到。满脸稚气。黑发极长的豆蔻男童。

刚才那句话。显然就是他问出的。

“不是燃灯古佛以及如來佛祖吗。”

独孤博心中一凛。就地也就盘坐下來。

“论及佛法。首举三科法门。何为三科。无非五阴。十二处。十八界。

阴者。就是色受想行识五阴也；那么什么又是十二处呢。十二处也称十二入。或是十二入处。

十二入处又分为外六尘：色声看味触法；以及内六门的眼耳鼻舌身意。

‘界’者除了刚才论及的外六尘。内六门外。还有六识。既是眼识。耳识。鼻识。第一时间更新舌识。身识。意识等；但是到了大乘佛法。却是说有八识；除了刚才论及的六识还有末那识以及阿赖耶识。

阿赖耶识蕴含一切种子。也称之为含藏识。藏识以及能藏。从初始到如今的一切善恶种子。无不含于此识之中。分开來说。能藏一切诸法种子的叫能藏。为前七识所重习的叫所藏。第七识和第八识分为我名执藏。此三者合在一起。就是阿赖耶识。今日我将传与你的这门佛门功法名唤大光明神目。或是迦叶神目。迦叶法目者就是这阿赖耶识的变化神通。

而所谓的‘末那识’。指的是思量识。胜于其他诸识。蕴含了佛门无上神通‘八识能藏经’；但此功法不仅要通晓佛门经意。且要开辟八识海。是你眼下无法修行的。

所以只能以迦叶神目奠定你的神通根基。以待以后更好的修行‘八识能藏经’......”

听到这些。独孤博心中自然是震惊万分。

“迦叶法目。大光明神目。以及八识海。八识能藏经。原來自己所修炼的迦叶神目与佛法渊源如此之深。

看來。自己以后若不能仔细参研佛法。对于迦叶神目的领悟显然是达不到燃灯古佛的标准的。

沒有想到自己如今修炼的。却是如來佛祖曾经修炼过的无上神通。”这一切倒是让独孤博心中感慨万千。

既然有着如此好的运气。能够亲身听一位上古大佛的言传身教。他自然是不会放过这层机会。或许。他能够通过燃灯古佛的传教。知晓如何才能凭借眼下的修为进入自己的神识海也说不定。

存着这番心思。独孤博也就继续提高精神的听下去。能听多少算多少。毕竟他也不知道自己何时就会被无字天书给传送了出去。

“迦叶法目为阿赖耶识的别称。一共分为三十六层功法。也是对应着佛法之中‘外境’的三十六对。

这外境三十六对又分为三类：无情。法相语。自性起用。

无情有五对：天与地对。日与月对。明与暗对。阴与阳对。水与火对。

此乃大道根基。看似无情却有情相对。

说完无情。接下來就是法相语的十二对：语与法对。有与无对。有色与无色对。有相与无相对。有漏与无漏对。色与空对。动与静对。清与浊对。凡与圣对。大与小对...

最后是自性起用的十九对：长与短。乱与定。戒与非。实与需...”

这一切都听得独孤博昏昏欲睡。但他知道其中关要。却是不敢打瞌睡。

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