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第464章 第一女官 四 破茧成蝶 出位僭宠险陂倾 十（第2页）

阿布快速的摇头，示意她别出声，“连太后俱瞒着呢！自前儿拉了那几回就不好，半夜就发病了。浑身嚷疼。昨晚上又不好。”

“那，叫我来是要做什么伺候？”

“我也不知道。我师父叫您也别问。说总归躲不过，就认着完了。”

什么意思——！

蘩卿忐忑着大乱了心，想了想，百思不得其解，眼珠咕噜噜转着问：“皇上这几天在哪儿睡的？”

听说乾清宫供皇帝休息的地方有一百五十多处，具体的事情只有秋铣一个人最清楚。阿布道：“我只知道换了两处，具体现在哪儿，我就不知道了。”

“那，”蘩卿紧张的道：“现在要带我去哪儿啊？”

阿布摇头不说话了，进入偏殿，七拐八拐的进了三四道门，最后再一间远远就能到香烛味道的门前停下。阿布轻轻的推开门，却退后一步，低头道：“姑姑，请进。”说完，退身疾走了。

“哎！”蘩卿看着阿布远走的脚步，有些不知所措。隔门踟蹰了片刻才鼓起勇气迈过了门槛。

两脚一入内，身后的们家啪的就合上了。她吓的低促的“啊”了一声，下意识回头，却听一个低沉桑老的沙哑嗓音发出了一串大约是梵文的悠扬调子，她听过圆通唱心经，大略能猜到这是心经中的一句。想着，慢慢转回头，只见对面的大炕床上盘腿阖目的坐着一个身穿僧衣的老僧人，她看到僧人的打扮，再次吃惊，讶异的惊了一声“啊！番僧。”

虽然没礼貌，但她实在太吃惊，哪里还顾得上。

番僧，一个六七十岁年纪的，头发眉毛都是白色的番僧——

她眼里看到的是黄色的僧衣僧帽，那就是说，实则，那应该是紫红色的。

番僧喇嘛教派很多，宁玛派、萨迦派、噶举派，还有什么格鲁派的……穿紫红色僧衣的教派，那是什么……她不太懂，但总是知道那边都是****的。大教派在藏地某一地区都会占据统治地位，拥有众多的僧众信徒，而且，他们的菩萨和汉教的不太一样，他们会有转世的活佛。活着就能成佛，并且转世。

眼前这个红衣的僧衣和袈裟的和尚，红色的——班智达帽。

这种形状为圆形尖顶的帽子，她知道班智达帽，两侧各有一条延边长垂覆盖了耳朵的两侧直到肩膀。这种帽子分为班仁和班同两种级别的。

其中，精通大小十明的班智达戴班仁，精通小五明的“班智达”只能戴班同。班仁和班同的形状很是相似，只是班仁的延边比班同要长。班智达帽装饰有金线，其数目有一、二、三、五，而金线的数目取决于戴班智达帽的人所研究过的经文集的数目，同时金线的数目可以证明所戴者对于十明学研究的深度。班智达帽高高的尖顶象征佛法至高无上的中观道，两侧的延边长垂代表二义谛。在雪区各大寺院、各大教派的堪布、上师、赤巴都会戴这种帽子。其中有的教派会把延边长垂翻到背后佩戴，有的教派，宁玛派只戴红色班智达帽……这个老和尚头戴大班仁，无根金线结穗，这是宁玛派的高僧！

皇上让她来见宁玛派的喇嘛做什么？！

蘩卿正打量着眼前的老和尚，暗暗吃惊不已。他却就慢慢的睁开了眼：一双诡亮的三角深目。露出一丝微笑，又说了一句什么，这次就是汉音了，虽然听起来有些别扭，但蘩卿听懂了，他在说她很“鬼”，盯着他打量，很没礼貌。

蘩卿觉得他笑的很慈祥，便放了些心，规规矩矩的磕了个头，道：“大师恕罪，在下第一次见喇嘛教的高僧，深感威严庄重，不甚惶恐。”

那和尚微微点头，朝她招了招手，示意她过去。她想了想，准备装傻到底，边走边搅着头发，好奇的喋喋道：“在下叫沈蘩卿，是乾清宫的掌事姑姑。我知道宫里有三经厂，番经厂的喇嘛就穿这样的僧衣，戴这样的帽子。您是番经厂的僧监吗？您看起来好慈祥，像个老神仙呢！我怎么称呼您？”

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