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第103号 短视频里的女人（第1页）

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三候，王瓜生；王瓜色，赤阳之盛也。

亲爱的云女士：

昨天夜里，用社交软件跟朋友聊天的时候，他向我透露了一个消息。李先生刚刚获得了晋升的喜讯，同时又得到一个坏消息，他的孩子有可能患有白血病，正在等待确诊。但愿到最后被证明是误诊，不过就算是一个假消息，仍然给我较大的震撼。天命这个东西不让人畏惧呢？所以人必须时刻对上天保持敬畏。我虽然这么说，但在人生的绝大多数时候却没有做到这一点。不过天意高深莫测，同样是两个人同样都在开车。一个人经常飙车经常喝酒，却能够平安到老。另一个人开着车谨小慎微，却遭遇意外出了车祸。记得很久之前曾经看过一部泰国电影，大概是在开头的部分，一个僧人说：“一个人身体羸弱，药罐子几乎陪着他长大，却能够一直支撑到晚年，另一个人身体强壮却突然暴薨，这就是无常。”天下的父母大多羡慕那些长得漂亮的孩子，孰不知外形好看的人常常命途多舛。天下的父母都羡慕那些聪明的孩子，却不知道聪明人往往非常的短寿。

漂亮的人最害怕衰老，锐利的东西没办法长久的持有。如果你的孩子外形没有那么好看，智力也不是那么敏捷。其实大可不必气馁，愚鲁之人不但可以成才，而且能把道传的更加久远。比如孔圣人的门下，天赋最高的当属颜回，可他却先夫子而死。子贡也是一个非常聪明的人，他靠贩卖货物，从贫人变成富人。凭借出色的社交才能在各大诸侯中间纵横捭阖。可今天他的道还在传吗？说某人有所谓端木遗风，只要往上追溯，这个人跟端木先生并没有直接的关系。唉，曾子在孔子的门人当中算是愚鲁之人，可只有他的道最终得以延续到今天。今天的如生都是曾子的门人，又比如心学和理学，陆九渊也好，王阳明也好，都是非常聪明的人，可他们的道却没有流传到今天。聪明人的道。聪明人所创立的学说必须有很高的天赋才能够参悟，当然杨明先生自己一定不这样认为，可他的学说到今天找不到相应的传人。

当然今天很多人在授课的时候提到阳明心学的概率还是挺高的，并非因为他们是王学门人，他们只是顺便提一嘴而已，这门学问非常的厉害，却很难把它弄明白。晚明时代，有一个人叫王夫之。此人红口白牙、胡说八道说阳明之学空谈心性，那么以王船山的学问又在谈些什么呢？到今天为止，几乎没有人听说过他的学问，更不要说一窥究竟了。我发现最近我替别人学的网课当中也有讲阳明之学的，我还是之前的话，对四书五经内容不熟悉的人，最好不要去碰阳明心学。因为碰了也是白碰，你根本不知道里面说的是什么。既然如此又何必浪费时间呢？你还不如去刷一刷短视频或者去练歌或者去跑步，至少可以愉悦身心、锻炼身体、有益健康。平心而论，那些人讲的课也没什么意思，不过是把别人重复过多次的内容，在照猫画虎说一遍，完全没有自己的见解。

不过没有自己的见解其实很正常，因为那个人他就不是王学门人，他怎么能明白王学到底是怎么回事呢？就如同我看到一位女士在讲佛陀，他既然不是佛门中人，又如何能清楚佛门当中的事呢？如果这些课程由我来安排，我就干脆请一个高僧来讲这门课，不过这年头僧人真真假假说不清楚。忘记是在去年还是前年，某著名的高僧因为涉嫌做过一些有伤风化的事情受到了相应的处理。据说在这位法师主持的寺庙里有很多高学历的僧人在修行，其实佛门当中宣扬高学历就是一种执着，就是一种迷惑。难道高学历的人比那些低学历的人更接近佛陀所说的道吗？难道高学历的人更容易觉悟吗？

往往高学历的人都非常的执着，所谓贪嗔痴慢疑，他一样都不落。凡是那些低学历的人更容易放下，比如有人若来劝我放下，我会告诉他我有什么可放下的呢？我现在几乎一无所有。释迦牟尼之所以了不起，不是因为他是王子。他二十九岁出家，三十五岁悟道，八十岁的时候涅槃。今天早上我也看到这样一则消息，楼观台的人道长过世了。今年也许会被历史上认定是一个特殊的年份，这一年还不到一半，已经有很多在历史上发挥过关键作用的人，永远的离开了我们。其实我也有一个愿望，就是希望自己有一天也能够发挥关键的作用。现在看来这件事怕是很难做到了，《红楼梦》里有这样的片段，女娲为了补天炼了一大堆石头，不到最后却剩下一块，于是把那块石头丢在青埂峰下。天长日久，石头通灵。他觉得别的石头都有大用，只有他被丢在那里成为无用的石头。不知道曹先生有没有想到多年之后，他会以古典第一小说的作者被后世的人们铭记，而那些当时比他富贵，比他有出息的人却永远的消失在历史的尘埃里。

如果我把自己比作是补天剩下的石头，那大概是不恰当的。我没有用武之地，应该是非常合理的。不过没有关系，正如庄子所说的那样，无用安知不是大用。有用无用不是重点，重点在自己能不能悟道。我觉得人在想不开的时候应该多读庄子，庄子是一个活得特别通透的人。但庄子也有非常落寞和不开心的时候，这种时候不是在他妻子病死的时候而是惠施离世之后。虽然这位老爷子在世的时候经常与庄周抬杠，可那个经常陪着你抬杠的人，难道不值得珍惜吗？一旦有一天他不在了，上天将还给你无穷的寂寞。总有一天我会消失的，假如有人追溯我的过往，会发现在我的经历当中，每个人都是转瞬即逝，每一段友谊都是昙花一现。像我这样的经历，最终会悟道吗？也许到了人生的最后时刻，我终于明白了宇宙的至理，也许到死我都是一个糊涂蛋。

提到那些女人，平常她们都要化妆。一旦到了短视频里就更加不得了，因为短视频的开发者设计了各种花里胡哨的特效。就算是把东西放进去，恨不得也能把她修成西施。所以这个东西的可信度是非常低的，一切都是幻觉，一切都是那么不真实，可越是这样越容易让人沉浸其中。那么多女子在短视频里卖力的表演，不是因为她有多喜欢你，她不过是用这种方式吸引更多的人围观，从而保证她在将来的某一天在社交网络上红到令人发指。我也曾经说过，凡是那些上当受骗的人，有一半都是自己骗自己。许多事情只要用简单的逻辑一推，就知道不是那么回事，可人都有这样的毛病，凡是有利的东西都很轻易的去相信。

那些骗子很善于把握人的另一种心理，就是每个人都具有妥协性。他会先不择手段造成继承事实，这个时候你有两种选择，一是不接受，二是接受，而大多数人选择了接受。比如两个人在短视频平台上相识，后来他们的现实世界当中相见了。一个肥大，一个皮糙，当那个女人表示自己想走的时候，这位男士只要说：“那你走吧！”这一场尴尬的约会就结束了，可他却莫名的说不出这句话。于是约会继续，后面发生了什么事情，这里就不方便描述了，出去之后这位先生各种抱怨，问题是当时你做什么来着？类似的事情也曾经发生在我的身上，有时候你仔细一想人生到底有什么意思呢，不过是想尽各种办法折腾自己罢了。面对眼前发生的各种事情，我对未来越来越悲观。我不知道我的这种悲观的态度，会不会影响我在未来发生。因为人们都不愿意听到悲观的声音，听到消极的说法，大家都喜欢听积极的阳光的充满希望的话，哪怕他的内容是非常不真实的。

其实我衷心的希望，我的各种预感都是假的，我说的这些话都是胡说八道，未来的道路上充满了鲜花和阳光以及掌声。最近有消息说有些节目不让办了，我莫名的感到有些难过。有那么多的人等着靠这种机会出人头地，现在忽然不让办了，你让这群人怎么办呢？让他们下工厂，进车间。还是让他们去酒吧和地下通道演出呢？上天有好生之德，我知道像我这样的身份不配发表意见，但如果大家多一点仁慈之心的话，就应该多给别人一条生路。因咽废食这四个字的意思，相信很多人都懂吧！每天有那么多汽车出事故，如今汽车还不是在路上跑吗？唉！许多事情大概不是像我这种人能搞明白的。我觉得随着经济越来越繁荣，社会越来越进步，应该越来越多的给人成就自己的机会。

当然美好的愿望是一回事，事实是另外一回事。在人类发展的进程当中，有很多时候是美好的愿望变成事实。比如今天人们生活当中所遵循的各种规矩，有很大一部分都是过去的那些圣人设计的。当然今天也不乏有人想要设计别人的生活，每个人都要面对别人为你设计的各种生活的方案，只要你的设计足够吸引人就会有市场。比如燧人氏向人们提供了一种崭新的生活方式，过去人们只能通过自然光照明。从遂人氏开始，人们可以通过人工取火照明。不仅如此，还可以用火烹制食物，相对于生食来说食物更加可口。那是一种更高级更具有吸引力的生活方式，于是人们纷纷放弃原有的生活方式，按照燧人氏的设计来安排自己的生活。其实我也想要扮演这样的角色，但我从来没有做到过，以后也不一定能做得到。

伏羲氏发明了易，把物质分为阴阳二元，阴阳不断发生关系导致万物滋生。事物处在不断的变化当中，阴阳二元以不同的方式结合，形成不同的物质。这不同的物质一共分为五类，叫做金木水火土。而事物在变化过程当中会呈现出八种状态，这就是伏羲所说的八卦。万物始终处在不断的变化当中，伏羲氏是一个非常了不起的人物，他的这个发明就像是宇宙间的一束光，照亮了人们的生活。易是华夏人的知识资源，旧时代所有的学问都能够追溯到易。从那之后人们都用意进行占卜断吉凶，大概听说过这样的话，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶成大业。在旧时代，如果你想成就一番事业，一定要研究易，这样你不仅可以有所成就，还能够懂得功成身退，保全自己的身家性命。不过有时候想要做到这一点着实不易，明朝的刘伯温对易应该是非常精通的，在大明建立之后，他很懂得功成身退，可朱元璋还是要了他的命。李善长得了朱元璋的丹书铁卷免死金牌，可皇帝还是能够找到理由杀了李善长一家。

天道是无穷无尽，深不见底的，不是人的智慧所能够洞察明白。前段时间在跟朋友讨论的过程当中把焦点放到了曹操的身上，我觉得曹操是一个特别了不起的人。特别是相对于朱元璋而言，曹操虽然没有像朱元璋的一样扫平群雄，再造一统。可是在他所处的年代，也是当时最大的英雄。今天的人都把曹操当做反贼，难道其他的群雄不是反贼吗？难道西蜀的刘备是真的想要服报汉献帝吗？我说曹操挟天子令诸侯，请问其他的诸侯有谁对皇帝比曹操更好吗？天子蒙尘的时候，这些群雄在哪里？曹操把天子迎到许都之后，这些人出来指责曹操。但凡要时有一点廉耻，就不应当如此。可是人为了自己的利益，哪里管这么多呢？

天子到了许都之后，曹操与汉室旧臣之间是有矛盾的。当他们看到曹操的力量越来越大，这些人就有了卸磨杀驴的想法。汉献帝搞出了衣带诏的阴谋，说的难听一点，这难道不是想玩鸟尽弓藏，兔死狗烹这一套吗？皇帝为了自己的利益不惜杀掉曹操，曹操却没有为了自己的利益谋害汉献帝。相反在衣带诏事件发生之后，曹操把自己的女儿嫁给了汉献帝。这件事情足以说明他没有谋害害先帝的想法，否则他又何必嫁女儿呢？当有人向曹操劝进的时候，他却说：“假如天意在我，我愿做周文王。”这话应该这么理解，殷商晚期纣王无道，而文王是有道的明君天下诸侯纷纷归附，这个时候天意不在纣王，而在文王。可周文王不愿意推到殷商，没有舍弃人臣之道，要知道纣王做的是非常过分的，他在没有正当理由的情况下，囚禁文王还杀掉了他的长子。

曹操不计较汉献帝想要谋害他的事，反而把女儿嫁给了汉献帝，表示自己不会谋反。曹操的这一番用心天下有谁知道呢？在今天人们的眼里，曹操就是一个奸雄，是一个不讲道德的人。事实上真的如此吗？当然在她的身上也发生过一些非常有争议的事。其中有一件就是杀掉吕伯奢一家，在当时那种紧急的状况之下，那个时候的世道人心肯定比不上太平年间。人与人之间互相出卖稀松平常，所以曹操才会做出了那样的判断。在这件事情上，我不想为他过多的辩护，但也请那些指责他的人想一想，在同等情况之下，你一定做得比他更好吗？我相信这世上绝大部分指责别人不道德的人，不一定非得等到自己的性命受到威胁时才出卖别人，也许只需要一点点好处就能让他出卖所有的人。人性这种东西是最经不住考验的，反之那些经受住考验的人万中无一。

汉朝旧城蠢蠢欲动的时候，曹操杀掉了很多人。这个时候的他受九锡，加封魏王，距离天子之位一步之遥，他之所以这么做，就是为了彻底断绝汉朝旧臣的念想。为什么要断绝他们的念想呢？就是让他们不要再妄想可以伤害他曹操以及他的家人。所以兔死狗烹，鸟尽弓藏是没有发生在曹操的身上，相反曹家的人后来篡了位。其实曹丕在天下还没有统一的时候就逼迫汉献帝禅位实在有些失策，如果他像他的老子一样，继续奉汉献帝的命令征讨四方，那么打击刘备和孙权就名正言顺。反之，当你篡位之后，他们两个就可以联合起来打着秦王的名号来攻击曹丕了。当然这两方的实力实在有些不济，但这并不意味着逃避的错误决策，不用承担后果，事实上他曹家也被篡位，这难道不值得思考吗？曹丕的功劳远不如曹操，曹操都不敢坐的位置，他敢坐，难怪这个家伙活不久长。

云，实在有些抱歉，本来打算跟你好好聊一聊短视频里的女人，怎么不知不觉就聊到曹操了呢？没办法，历史是我最感兴趣的领域也是我最熟悉的领域，但是话说回来真正，要是把我放在历史圈，我可能要丢人了。不过历史圈内那些人大多都不是很谦虚，他们都觉得自己非常了不起，其实你除了吹牛还会干什么呢？就算你熟悉那么多历史掌故，你不是一样没什么出息吗？如果你真的像你自己感觉的那么了不起，你不应该在社群里吹牛，而应该去忙更重要的事情。反过来用指责别人的话衡量一下自己，我自己也是一个很不谦虚的人，总是想找个机会表现一下生怕自己的才华没有人看到。其实如果你的能力真的特别出众，是藏不住的，而根本没有人过来欣赏你的表演，只不过是因为你没有什么才能而已。

云，这些天跟朋友通信当中，我总是不自觉的谴责自己，往自己的头上浇凉水，希望自己可以保持冷静。已经被压抑的太久，太希望表现自己了，可越是这种时候，人越是应该保持低调，人不能不分场合表现自己。朋友曾向我建议可以在短视频平台上讲历史，或许有人会愿意听，但是我自己想了想我有什么东西呢讲给大家呢？有什么东西是大家愿意在我这儿听，而不愿意去别人那儿听的。如果能够听到更好的，为什么要凑到我这儿来呢？扪心自问，我实在没有什么吸引人的地方。现在我想的就是十年之约，顺利完成。同时能够想办法躲开父母的逼迫，其实我特别希望自己能够一个人放下一切去旅行。就算是旅途艰苦一些也无所谓，不过我也希望这旅途是有尽头的。有多少人的生活是重复着过呢？在洋历五月一日之前，我曾经去看一个表演，却意外的见到了一位故人。我甚至用手机偷偷的拍了这个人的照片，然后我的手机就被摔坏了。

手机坏的非常的彻底，我也懒得去修了，于是新买了一部手机。被拍的那位故人是一位女士，虽然住的地方不远，我们之间却从来没有任何联系，在我看来也没有联系的必要，但她仍然吸引着我。尽管如此，我没有放下一切去接近她的想法。人何必浪费时间去做不可能的事情呢？我的愿望是能够做好力所能及的事，假如有一天上天打算把我请走，我祈祷它能够用体面的方式，它能够用尽可能没有那么痛苦的方式。这是我在近来通信当中反复念叨的话，因为我特别害怕相反的情形出现。我活得越来越不体面，我的身心越来越多的处于痛苦当中。我曾经见到过一些病人嘴里都说自己不想过了，但如果他真的想轻生，并非做不到。嘴上说如何如何，心里却并不是真的想死，也许这就是我现在的状况吧！别人指责我，我自己都觉得自己非常的可耻。

此致

敬礼

你的朋友陶唐

新丰九年四月十三日

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