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第56章 引导（第1页）

据说，成为圣者最关键的一步，是要融合神性。

——然而神性从何而来？

这真是个好问题。

叶宁宁也想知道，神性从何而来。

她更像知道，神性的诞生与所谓的“神性种子”是否有密切关联！

——如果有人在旁边窥视，就能看静立远眺的少女，眼中迸发出与外表全然不相配的惊喜与贪婪。

这种充满欲|望的情绪太浓烈，浓烈到近乎有种非人的感觉，就好像少女美丽的皮囊下隐藏着一头狰狞扭曲的怪物，在强烈的外界刺激下陡然惊醒了过来。

“要冷静。”

叶宁宁对自己说。

她现在确实很兴奋。

兴奋的情绪强烈起伏，甚至不受控制地通过主宠间的联系传到了妮娜那里。

原本在池水边悠闲徜徉的黑猫忽然像受惊般，浑身炸成个黑球，在围观它的爱猫人士的惊呼中，蹭地如闪电般蹿上了树。

它警惕地逡巡四周，并未发现潜在威胁，于是又看看主人，有些迟疑着，不知要不要靠近。

叶宁宁给它传导的情绪一贯非常稳定，少有波澜，这样强烈的起伏并不多见，令这只已经几乎拥有少年人智力水平的黑猫感到了不安。

宠物的不安，叶宁宁当然感应到了。

她笑了一下，抬起左手盖住半张脸，以免有些扭曲的神色露在外面。

“……种子……圣者……呵呵呵呵呵——”

几不可闻的呓语溢出唇角，被夜风吹散。

叶宁宁低低的笑起来。

前世今生种种传闻，令她联想到了很多很多东西。

如果一切如她所猜测的那样，那么，就不是对方是不是盯上她；而是她，放不放过对方的问题了……

而要确认叶宁宁的推测也并不难，眼下就有一个非常近便的渠道。

黄昏转瞬即逝，夜幕降临，随着月华遍洒大地，这座银月圣坛的主祭带领麾下的牧师们开始对侍奉的神只进行每日的祈祷。

其余居住在这里的人们有些是久居于此，有些是过路人，但无论是否是银月女士的信徒，出于对这位神只的尊敬，不少泛信徒都放下手中的事跟随牧师们进行祈祷，即便是不跟随祈祷的其他神只信徒，也保持着垂头祝祷或冥思的姿态，没有任何人随意走动喧哗，整个银月圣坛霎时充满一种神圣而宁谧的氛围中。

在这种氛围中，即便是无信者为主体的玩家也不会轻易打破——再无法无天的人，在游戏开启将近一年之后，也已经了解一些生存之道，知道信仰是NPC不可逾越的禁忌底线——哪怕只是表面做做样子，也有几个明显是玩家装束的旅客双手交握放到胸口，在牧师们祈祷时做出一副虔诚祷告的模样。

这座银月圣坛的日常祈祷仪式并不繁复——当然这与银月女士本身的作风也有很大关联，这位掌握了月亮、航海、探索、星辰、流浪者等神职的神只并不推崇繁琐的仪式，也不需要信徒以昂贵隆重的祭品取悦自己，这从祂的祭坛会随随便便建设在非人流聚集的荒野之中就能看出——因此信徒的日常祈祷礼仪也很简单，只是奉上一罐清澈的甘泉、一束鲜花以及几个枝头刚刚采下的果子，整个祈祷从头到尾不用半个小时就结束了。

叶宁宁在祈祷结束后找到那位昨晚接待他们的少女牧师，要求与主祭见面，那位青涩的牧师略显迟疑，原本并不想多事，但很快在叶宁宁超凡魅力和言辞双重攻势下屈服，同意帮她给主祭递话。

一般情况下，能够主持一个圣坛的主祭对自己教派的信徒都会较为亲民，甚至能记住每一个信徒的教名和身份背景，但这并不代表外人很容易接近他们。

这也是叶宁宁需要找年轻牧师引荐的原因。

第一印象还是比较重要的。

如果不想一开始就留下唐突无礼的坏印象，导致后续发展出现曲折，还是得入乡随俗，以符合NPC观念的方式办事，才能得到事半功倍的效果——这是叶宁宁前世多次实践得出的经验。

这座银月圣坛的主祭名叫帕薇儿·多兰，是一位外表看起来三十许的美丽贵妇。

她身着银白色的丝质长袍，发鬓、颈项、手腕几处不夺目但足够贵重的嵌珠首饰——其中的手镯与项链都有隐晦的神术波动——显示出其不凡的出身，高挑修长的身材和白皙红润的肤色表示她有良好的生活习惯，身上有种神职人员特有的沉静温柔，气质中又难以掩盖贵族特有的距离感，这与她圣坛主祭的身份相结合，不仅不让人感到难以亲近，反而有种凛然不可侵犯的圣洁，令人下意识觉得银月女士麾下的主祭就该是这样充满亲和力又不可亵渎。

这无疑是高魅力属性的作用。

——牧师是靠感知和魅力吃饭的：感知决定他们能否吃上神职者这口饭，魅力则决定了他们信仰的神给赏什么饭。

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