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第八十章 葬家（第2页）

李岩这么说，看来这个传说，应该和整个事件有关，万一他们又怎么会不愿听。几人纷纷点头，表示愿意。

在骊山的周围，一直流传着一个关于抬棺人的故事。

话说当年祖龙始皇帝，于第五次出巡途中驾崩，后葬与祖龙皇陵，一同被埋葬的还有七十万修建皇陵的工匠和无数殉葬之人，这其中就有一百二十八位抬棺人。

古代的丧葬制度是有明确的规定，老百姓死后，没钱的人家可能就两个人抬，有钱人家可能就是八杠（八人抬）、十六杠（十六人抬），皇戚贵族最多人数也不能超过六十四人，只有皇帝殡天，抬棺的时候才能用一百二十八杠。

祖龙始皇帝下葬时的棺椁，被称为龙棺，所以这次抬棺的一百二十八人也被称之为抬龙棺，这是第一次，也是唯一一次被称为抬龙棺。

这个故事的主角就是那一百二十八位抬龙棺中的一个。

当年给祖龙始皇帝抬龙棺的一百二十八人中，有一人，名为陈其中。

这陈其中的家里在长安街的西边开了一家棺材铺。

话说这家棺材铺，是从他爷爷辈就传下的，一直到他这里。他的父亲陈江河，也是一直守着这家棺材铺过日子，平时卖卖纸钱火烛之类的，倒也生活的还算过得去。

要是碰到家境殷实的商贾贵族之类的去世，就能卖出几口棺材，收入也会多一点。

毕竟在那个年代，一般贫苦的老百姓死了，家人根本买不起棺材，都是草席一裹，就入土安葬了。

陈家人除了经营这家棺材铺以外，平时也会接一下抬棺之类的活，增加一下收入。

周围的街坊邻居谁家要是有个丧葬白事，陈家人都一定会到场吊唁，所以陈家人在周围街坊邻居的口碑还是不错的。

如果说陈家人要是简单经营棺材生意的一家人，那也没有后面的故事了。

在先秦时期，有诸子百家之说，那时真可谓是百花争艳，百鸟争鸣。

而陈家人，也属于诸子百家中的一家，是为葬家学派。

后世之人，将诸子百家中比较出名的九家，也叫做九流。至于其他学派，也就是不入流的学派。

葬家，就是属于这么一个不入流的学派。

但是在后世，葬家却出现了一个不世天才，那就是将葬家杂乱的学术结论，整编后成为《葬经》的郭璞。

当时的葬家传人惊叹道，若是郭璞能够早出生几百年，那么葬家在诸子百家的地位将会大大提升，甚至可以和成为九流的那几家相比。

在那个时代，祖龙始皇帝下令焚书坑儒，在学术圈造成了极大的恐慌，三教九流也纷纷隐藏身份，唯恐惹祸上身。

其他的不入流的诸子百家，也大多效仿，隐藏身份，藏匿起来。

陈家人也就是因为这个原因，隐居于此，闭口不谈葬家传人的身份。

后来始皇在东巡途中驾崩，回宫后，便要着手下葬的事宜，这其中宫廷里的勾心斗角在这里就不说了。

据说始皇回来的时候，身体已经有异味，所以下葬之事迫在眉睫。于是，新皇下令，凡是开办丧葬白事经营的，和知晓丧葬文化习俗的人，都要前往骊山集合，如果发现有人没有按照时间前去的，一经查到，就地坑杀，并株连家族。

陈家人作为附近有名的棺材铺子，自然逃脱不掉。

所以陈其中和父亲陈江河在简单收拾一下，就起身前往骊山皇陵去了，老父亲因为年事已高，行动不便，所以特赦没有前去。

身为葬家的陈其中、陈江河父子，又怎么会不知道皇陵的规矩。

凡是入了皇陵的人，无论之前是何等地位，有多少财富，至今没有一个能活着出来，更别说现在这个是祖龙始皇帝的皇陵。看来无论是那七十万修建皇陵的工匠还是这些参与始皇丧葬的人，只要进了皇陵，都不可能走出来。

所以这对父子在前去骊山皇陵的路上，一直都在苦苦思索对策。

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